Возьмите пример актёра, сыгравшего роль короля так блистательно, что он сорвал овации. Но он не король. Также и вы не Гуру Нанак. Вы - наблюдатель. Что бы вы ни воспринимали, является игрой Майи, иллюзии.
13.
Прежде чем свидетельствование может случиться, должны быть вы.
Махарадж: Вот вы говорите, что пишете книгу. Есть ли у вас необходимое знание Себя или вы собираетесь обойтись без него?
Посетитель: Я пишу не о знании Себя.
М: Но если нет знания Себя, то кто же тогда писатель?
П: Я пишу книгу о йогических асанах при поддержке учителя. Это не есть нечто, что я беру из своего собственного ума.
М: Это хорошо, однако что насчёт вас, вашей природы, вашей сущности? Вы пишите о некой физической деятельности.
П: Ну, в конце концов, да, я хотел бы узнать Себя.
М: Но если нет вас, то что вообще может быть? Зачем вы пишете об этих дисциплинах? Это ведь только, чтобы познать себя, не так ли?
П: Это подготовит ищущего, подготовит его к поиску высшего Я.
М: А ваша собственная подготовка уже закончена?
П: Нет, конечно нет!
М: Тогда, почему вы пишете книгу?
П: Потому что она техническая, с картинками.
М: Но если автор даже не знает себя, тогда какой толк в его писанине?
П: В этом я согласен с вами, однако, как я и сказал, книга носит сугубо технический характер и находится под надзором учителя.
М: Но ваш-то какой в этом интерес? Выполнив эту работу, получите ли вы Себя? Наиболее важное приобретение в жизни - реализовать Себя.
П: Я согласен с вами. Однако, в некотором смысле, за время работы над книгой я приобрёл опыт и повзрослел.
М: Это значит, что вместе с вашим "опытом", вы набрали ещё больше концепций. Вы тот, кто растёт в высоту и ширину?
П: Нет.
М: Какова цель вашего визита?
П: Посещая вас, каждый раз я чувствую вдохновение и возвышение.
М: И что за польза от этого?
П: Понимаю, к чему вы клоните.
М: Кто наблюдает все эти вдохновения и возвышения? Кто знающий? Вы не смотрите в направлении Себя, вместо того вы заняты всякими прочими вещами.
П: Вы хотите сказать, что глядя в Себя, я также должен успевать выполнять свои обязанности?
М: После того, как вы загляните внутрь, всё потечёт для вас спонтанно. До того, как вы впервые распознали свою мать, всё то, что касалось вас, происходило для вас спонтанно и бессознательно.
П: Да, я согласен.
М: Вы развились в человеческое существо естественным образом. А перед тем, имели ли вы какие-либо знания? Вместо того, чтобы посмотреть на вещи с этой стороны, вы постоянно вовлекаете себя в чужие дела!
П: Должен ли я тогда оставить мою текущую занятость?
М: Нет даже вопроса о продолжении или прекращении вашей деятельности. Вы должны узнать Себя.
П: Но что же мне делать, прежде чем я увижу Себя?
М: Ну, вы же делали что-то...
П: Минутой раньше вы спросили почему я вовлекаю себя в деятельность...
М: Не беспокойтесь о делании и неделании. Важней всего чтобы вы взглянули на Себя.
Другой посетитель: Но, как минимум, он делал нечто полезное, например, писал книгу о йоге.
М: Что есть "йога"? Что это за "соединение"? Что встречается с чем?
П: Единение души с Богом.
М: Бог - это просто слово, которое вы слышали где-то, тогда как душа - прямой опыт в существовании каждого.
П: Я лишь высказался о значении йоги, как её понимает большинство.
М: Значит, вы не понимаете, что такое истинная йога. А знаете ли вы, что издревле поклоняются лишь само-реализованным мудрецам, а вовсе не йогам?
П: Я ошибаюсь, следуя йоге?
М: Многие риши и аскеты практиковали йогу, но разве им поклоняются?
[Обращаясь к новоприбывшему посетителю, кто встречался с Ананда Майи Ма:] Обрели ли вы состояние ананды когда пришли к ней? Если вы осознали бы ананда майи, то вы никогда бы не пошли к ней снова, а также не пришли бы и сюда. Если вы поняли то, о чём я говорю, этого более чем достаточно.
П: Понять-то несложно.
М: Того чего вы сидите здесь?
П: Мне хотелось бы посидеть здесь какое-то время.
М: Поскольку вы были в присутствии Ананда Майи, пожалуйста, позвольте и нам узнать что же такое ананда. Есть ли у ананды - блаженства - различимая форма?
П: Я так не думаю. Но ощущается счастье.
М: Согласен, но видите ли вы его, наблюдаете ли вы его?
П: Временами я могу видеть эссенцию счастья, исходящую от Ананда Майи Ма.
М: А не задумывались ли вы, что до того, как могут быть какие-либо видения или чувства, должен присутствовать знающий?
П: После прочтения "Я Есть То" я понял, что знающий должен быть там, прежде чем что-нибудь можно будет увидеть, почувствовать, испытать...