Субхага дас рассказывает о своей первой встрече с Прабхупадой. Когда Прабхупада заметил его в храме, он спросил: «Как тебя зовут?» Субхага ответил на бенгали.
«О, так ты бенгалец? - воскликнул Прабхупада. - Пойдем ко мне в комнату».
Субхага последовал за Прабхупадой в его комнату. Там Прабхупада стал переодеваться. Одев поверх дхоти гам-чу, он снял дхоти, готовясь к массажу. Он продолжал беседовать с Субхагой, расспрашивая о его жизни. Субхаге казалось, что он разговаривает со своим близким родственником - почтенным, любящим дедушкой. Ему казалось, что он знает Прабхупаду очень давно, хотя на самом деле он беседовал с ним всего несколько минут. Когда слуга начал массировать Прабхупаде голову, Прабхупада стал объяснять новичку философию сознания Кришны.
(История о брате Шрилы Прабхупады рассказана Нандарани-деви даси. Благодаря тому, что Прабхупада во всем полагался на Кришну он обрел не только долгую жизнь, но также все материальные и духовные блага, которые его родственники не смогли обрести, несмотря на все свои усилия в материальной сфере. Случай с мистером Питхи рассказан Паликой-деви даси. Третья история - из
интервью Субхаги даса.)
2-6 Шрила Прабхупада говорил: о менеджменте
Беседуя с руководителями ИСККОН, Прабхупада говорил, что они должны научиться «гнуть людей, не ломая их и не приводя в гнев». В конце концов, говорил он, это добровольное служение.
Джордж Харрисон как-то сказал: «В будущем ИСККОН так разрастется, что потребуется административное руководство». Прабхупада ответил: «Я разделил мир на зоны, и в каждой есть ответственный представитель. Если они будут держаться духовных принципов, Кришна им поможет».
Ученик, занимавший ответственный пост, пришел к Прабхупаде и выразил желание уехать из Индии. Прабхупада просил его остаться, но тот был решительно настроен, и в конце концов Прабхупада уступил. Однако в какой-то момент он заметил: «Ты можешь отказаться от менеджмента, а я не могу. Я должен оставаться здесь и руководить».
Во время одного из посещений Бостона Шрила Прабхупада встретился с работниками типографии ИСККОН. Сатсварупа дас пожаловался Прабхупаде, что у него слишком много обязанностей в храме и ему трудно выполнять эти обязанности и одновременно заниматься типографией. «На самом деле, руководить - значит поручать работу другим. У тебя здесь столько ответственных преданных, вот и поручай это им».
Как-то поднимаясь утром по лестнице в Маяпуре, Прабхупада стал хвалить Бхавананду Госвами: «Ты - хороший менеджер, потому что у тебя всюду чисто. Если вы умеете поддерживать чистоту, значит вы хороший менеджер. Вот и все». Поднимаясь по лестнице, Прабхупада видел, как все сияет чистотой - стены, картины на стенах, мраморный пол,.. Однако, когда они понимались на крышу, Шрила Прабхупада заметил обрывок бумаги и мусор в углу, и стал ругать всех за нерадивость.
Однажды в Индии Прабхупада сидел в своей комнате с Бхагаваном, Брахманандой и Гирираджем.
«Вы - будущее и надежда всего мира», - сказал Прабхупада, и начал объяснять, насколько важен хороший менеджмент. - «Вот, например, ваша корпорация «Американ Экспресс». Что они такого сделали? Они дают вам клочок бумаги, а вы за это платите им хорошие деньги. Но какова их заслуга? На самом деле, они ничего не сделали - это всего лишь менеджмент. Вы платите им деньги, они дают вам клочок бумаги, а если вы его потеряете, они говорят:
«Ничего страшного, мы дадим вам другой клочок бумаги». Вот что значит организация. Просто благодаря хорошей организации они заработали миллионы долларов».
Когда Абхирама дас был президентом калькуттского храма, он как-то раз пришел к Прабхупаде и сказал, что у него проблемы с женой. Прабхупада спросил, в чем дело.
- Она хочет, чтобы я меньше занимался менеджментом и больше времени уделял пудже и воспеванию.
- Она не слишком разумна. Менеджмент - это духовная деятельность. Например, Арджуна сражался, - сказал Прабхупада.
«Нет разницы между воспеванием Харе Кришна, сан-киртаной и выполнением своих обязанностей в сознании Кришны. Порой нам приходиться много заниматься организационной и офисной деятельностью. Однако, поскольку в Кали-югу это необходимо для развития проповеднической миссии, Господь Чайтанья обещает, что эта деятельность не поработит нас. Если нужно что-то сделать, сначала сделайте это, а потом повторяйте. Однако нужно повторять ежедневно минимум шестнадцать кругов. Если нужно, сократите сон, но минимальное количество кругов должно быть прочитано».
(Письмо Киртирадже дасу от 2 января 1972 г.)
(Первые две истории рассказаны Сатсварупой дасом Госвами; слова Прабхупады: «Я должен оставаться здесь и руководить», - из интервью Гирираджа Свами; беседа с работниками типографии ИСККОН - из воспоминаний Сатсварупы даса Госвами; о Прабхупаде в Маяпуре рассказал Сатадханья Махарадж; слова Прабхупады об «Американ Экспресс» - из интервью Гирираджа Свами; интервью
Абхирамы даса)
2-7 «Господин, а из какой вы касты?»
У Шрилы Прабхупады был большой репертуар традиционных историй, и он применял их в различных ситуациях. История о брахмане, утратившем свою касту, хорошо это иллюстрирует.
В Индии существует правило, согласно которому нельзя принимать пищу в домах мусульман или христиан, а брахманам разрешено делать это только в домах брахманов. Однако один брахман так проголодался, что попросил поесть у незнакомого человека. Незнакомец дал брахману немного пищи, однако это не утолило его голод. Когда брахман попросил еще, человек извинился и сказал, что больше ничего нет.
«Жаль», - расстроился брахман. Немного подумав, он спросил: «Господин, а к какой касте вы принадлежите?»
«Я мусульманин».
Тогда голодный брахман воскликнул: «О боже! Я потерял свою касту и остался голодным!»
Эту историю Прабхупада рассказал преданной-художнице, которая сказала Прабхупаде, что могла бы повысить свою квалификацию художника, рисуя мирские картины и продавая их. А когда она разовьет свой талант и приобретет известность, она сможет лучше рисовать для Кришны. Шрила Прабхупада ответил, что пройдет много времени, прежде чем она приобретет известность, а жизнь преданного коротка и предназначена исключительно для служения Кришне. Что же касается славы, сказал Прабхупада, то согласно «Чайтанья-чаритамрите» наиболее прославлен тот, кто является великим преданным Кришны. Если она будет стремиться стать великой художницей, то уподобится брахману, который потерял свою касту, но все равно остался с пустым животом.
В другой раз Прабхупада применил эту историю, когда один преданный - по просьбе Прабхупады - пытался
устроить его на должность преподавателя в колледже. Зарплата, которую ему там предложили, была очень маленькой, и Прабхупада отказался. Преданный, который занимался этим вопросом, даже подумал, что оскорбил Прабхупаду. Но Прабхупада написал, что никакого оскорбления нет, просто сама идея бессмысленна. Он привел историю о кастовом брахмане и затем добавил: «Суть в том, что нанимаясь на службу, мы рассчитываем на адекватное вознаграждение. Вот я и подумал, что, поскольку мне нужны деньги для книжного фонда, можно получить их таким образом. Однако это не утолит моего голода. Так что забудь об этом эпизоде».
(Письмо Джадурани от 13 апреля 1968 года; письмо Хамсадуте от 7 декабря 1968 года)
2-8 Личное: его маха-прасад