Однажды Прабхупада заметил, что, побрив его, слуга спрятал несколько клочков седых волос. «Что ты собираешься с этим делать?» Слуга ответил, что он рассматривает эти волосы как маха-прасад. «Это мучи. Волосы - это мучи», - ответил Прабхупада. Однако слуга сказал, что ученики поклоняются этим волосам, Прабхупада рассмеялся и сказал: «Ну, ладно».
Когда Прабхупаде дарили лишние свитера, он возил их некоторое время в чемодане, а затем лично отдавал кому-то. Он также дарил золотые кольца, и однажды подарил кольца своему слугу и его жене по случаю их свадьбы. Он также возил с собой часы и мешочки, и раздавал их. Постепенно он раздавал все, что у него было, и всегда получал еще больше. То, что мы ему дарили, становилось предметом его благотворительности, а для своих личных нужд он оставлял совсем немного.
Остатки его пищи
Прабхупада любил лично раздавать прасад, а преданные любили получать этот прасад от него. Это была не просто пища, а благословения, дарующие бхакти, которые составляют суть преданного служения. Раздавая Прасад, Шрила Прабхупада пребывал в спокойном, счастливом настроении и не проводил никаких различий между людьми. Когда он давал прасад детям, им, конечно, нравился вкус печенья или сладостей, однако не меньше им нравилось особое отношение к ним Прабхупады, сидевшего на вьясасане и наклонявшегося, протягивая им сладости. Женщинам это нравилось потому, что для них это была редкая возможность подойти к Прабхупаде и протянуть ему руки. Они чувствовали себя целомудренными и удовлетворенными. А сильные мужчины подходили, подобно детям, и иногда подталкивали друг друга вперед, просто чтобы человек мог получить милость Прабхупады. Что же до Прабхупады, то для него это было серьезным и важным делом, и он лично следил за тем, чтобы всегда был наготове большой поднос с прасадом. Он писал в «Шримад-Бхагаватам»: «Без раздачи прасада ни одно ведическое жертвоприношение не является завершенным». Хотя сейчас распространение прасада приняло огромные масштабы, как того и желал Прабхупада, начало этому было положено, когда он раздавал прасад лично каждому в руки.
«Подходите, - говорил он, - возьмите прасад». Удачливая душа протягивала руку, правую руку, подставляя ладонь, и Прабхупада касался этой ладони небольшим кусочком пищи. Это полностью удовлетворяло ум, тело и душу. Ловкими, изящными пальцами он выбирал кусочки прасада с подноса и раздавал. Он знал, что уличные мальчишки в Бомбее и Бхуванешваре приходили главным образом потому, что у них урчали от голода животы, и поэтому он устраивал раздачу тысяч порций кичри в Маяпуре. В США он учредил изысканные вегетарианские «пиры любви», обучая людей Запада искусству приготовления и принятия пищи. Таким образом, вся программа распространения прасада берет начало в простых действиях Прабхупады - предложении другим маха-прасада. Ни один гость не уходил из его комнаты без прасада, даже негативно настроенные посторонние. «Пожалуйста, подходите. Возьмите».
(Сатсварупа дас Госвами)
2-9 «Почему вы используете замороженные овощи?»
Однажды, путешествуя в поезде по Индии, Прабхупада попросил самос, и преданные купили целый пакет. Одна из преданных стала готовить подношение Кришне, чтобы потом раздать прасад Прабхупаде и преданным. В присутствии Прабхупады она встала и стала устраивать место для предложения. Расстелив ткань, она поставила изображение Кришны, достала поднос и уже собиралась поставить поднос на импровизированный алтарь. Но Прабхупада, все это время наблюдавший за нею, остановил ее.
«В присутствии такого количества людей так предлагать нельзя».
Он процитировал санскритский стих, начинающийся со слов дравйа-мулена шудхйати: то, что куплено, может быть предложено Кришне, даже если источник нечистый. Он также сказал, что в определенных обстоятельствах преданный может предлагать пищу Кришне в уме, если, конечно, эта пища не является запрещенной.
В другой раз, в Тегеране, Прабхупада продемонстрировал подобную гибкость в соответствии с временем и местом, Секретарь Прабхупады заметил у преданных в морозильнике замороженные овощи и сказал, что они должны немедленно их выбросить. Он добавил, что предлагать гуру несвежие овощи - это оскорбление и что они не понимают наставлений Прабхупады.
- Вы даже не представляете, как он разгневается, если увидит эти замороженные овощи, - сказал секретарь. - А вы еще и кормили его ими!
Нандарани, которая жила в Тегеране вместе с мужем, Даянандой, очень расстроилась, поскольку она использовала эти замороженные овощи для приготовления прасада, которым они угощали гостей на проповеднических программах три раза в неделю. Нандарани отправилась к Прабхупаде, чтобы спросить его, что делать. К этому времени секретарь уже доложил Прабхупаде о замороженных овощах.
- Почему вы используете замороженные овощи? -спросил Прабхупада.
- Потому что мы устраиваем обеды, и нам нужно чем-то кормить гостей. Эти обеды - наша единственная проповедь здесь. Если мы не сможем кормить их прасадом, тогда нашей проповеди, по сути, конец.
- И вы не можете достать других овощей? - спросил Прабхупада.
- Нет, Шрила Прабхупада, здесь больше ничего нет. Может быть, мы могли бы кормить их картофелем.
- Хорошо, используйте замороженные овощи. Это часть нашей санкиртаны.
(История в поезде рассказана Махамсой Свами, интервью; ссылка на стих дравйа-мулйена содержится также в письме Брахмананде Свами от 10 октября 1968 года)
2-10 «Ты должен проао повиноваться духовному учителю»
Согласно «Бхагаватам», даже мгновение общения с чистым преданным может даровать человеку достижение совершенства жизни, Шрила Прабхупада избавил от иллюзии множество обусловленных душ, и порой для этого было достаточно всего лишь его милостивого взгляда.
Для тех, кто обретал такое благословение, эти моменты были чем-то совершенно уникальным и личностным. И тем не менее, Шрила Прабхупада мог раздавать свои благословения, заботясь одновременно о многих преданных.
Джая Мадхава дас находился в толпе преданных, когда Прабхупада садился в машину. Когда Прабхупада смотрел на преданных с заднего сиденья автомобиля, Джая Мадхава поймал на себе его взгляд. Прабхупада, казалось, говорил: «Что ты здесь делаешь? Почему впустую тратишь время в материальном мире?» Этот взгляд духовного учителя оказал на него сильное отрезвляющее действие.
Другой преданный, Раначора дас, несколько лет практиковал сознание Кришны под руководством Прабхупады, но во время одного приезда Прабхупады в Лондон, Раначора получил незабываемый импульс к духовной жизни во время короткого, но очень глубокого общения со своим духовным учителем. Все происходило в алтарной, битком наполненной людьми. В конце лекции Раначора задал Прабхупаде вопрос: «Правда ли, что когда получаешь посвящение у духовного учителя, он забирает всю твою карму, даже если ты совершал греховные действия? Правда ли, что он забирает страдания, которые были тебе уготованы?»
Ответ Прабхупады был суровым: «Просто ты должен начать повиноваться духовному учителю». Эти слова Прабхупады вошли в сердце его ученика, а его взгляд разрезал пелену имперсонализма.
Многие преданные имели такой же опыт: мгновения общения со Шрилой Прабхупадой было достаточно; чтобы осознать свои вечные взаимоотношения с ним и испытывать восторг от осознания этого.
Во время одной из утренних прогулок возле Бхактиведанта-манора Прабхупада беседовал с группой учеников. Сакши-Гопала дас был одним из участников этой прогулки и получил особый опыт. Прабхупада объяснял, что каждое незначительное создание во вселенной в некоторой степени наделено мистическим могуществом. Кришны (ачинтъя-шакти). Прабхупада говорил, что лягушки могут дышать под землей, деревья умеют есть ногами, а трава способна терпеть, когда ее топчут, чего не могут люди. Затем Прабхупада стал смеяться над мирскими учеными и их ограниченными познаниями. Его заразительный смех передался преданным, и они тоже стали смеяться. Прабхупада на мгновение взглянул на Сакши-Гопалу, и тому показалось, что вся вселенная смеется вместе с Прабхупадой над глупостью кичливых материалистов. Так еще один ученик словно бы впервые встретил Прабхупаду, и ощутил незабываемую благодарность ему и веру в него. Такое происходило не с одним или двумя учениками, но практически каждый из них имел свой уникальный подобный опыт.