Борьба. Так много борьбы за землю. Земля стала достойной поклонения настолько, что человек жертвует своей ценной жизнью ради этой земли. Понимаете? Но почему земля так дорога? Тело выросло на этой земле. Так что и это тоже телесная связь. Йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке сва-дхих калатрадишу бхаума йдйадхих. На земле… У них нет представления о Боге. Русские философы не имели понятия о Боге, но имели понятие о своей земле. Итак, земля считается достоянной поклонения, и они готовы пожертвовать всем ради земли.
Итак, йасйатма-буддхих кунапе три-дхатуке: «Тот, кто отождествляет себя с телом, кто считает побочные продукты тела своими родственниками, а землю, на которой выросло тело, достойной поклонения…» Йат-тиртха-буддхих салиле. В христианском мире считается, что вода в реке Иордан священна. Также и индусы, когда они отправляются в паломничество, они омываются в священной реке.
Но следует знать, что поход в святое место не означает лишь купание в этой воде. Подлинный смысл похода в святое место – найти какогонибудь разумного ученого, сведущего в духовной науке. Они живут там. Вступить с ними в общение, получить от них знание – вот цель отправления в паломничество. Поскольку в паломничестве, в святом месте… Как, например, я живу во Вриндаване. Во Вриндаване живет много великих ученых и святых людей. Так что нужно отправляться в такие святые места не только, чтобы принять омовение в воде, но нужно быть достаточно разумным, чтобы найти духовно развитого человека, живущего там, получить от него наставления и, благодаря этому, обрести благо. Но этого не происходит. Он просто купается, покупает некоторые товары и хвастается: «О, я был в таком-то и таком-то паломничестве». Йасйатма-буддхих кунапе тридхатуке и йат-тиртха-буддхих салиле на кархичидж джанешу абхиджнешу: «Он привязан к паломничеству только ради купания, но у него нет влечения к образованным людям, живущим там». Понимаете?
Человек подобного рода считается ослом. Са эва гокхарах. Гокхарах. Го означает «корова» или… а кхарах означает «осел». Так, практически весь мир представляет собой цивилизацию коров и ослов, потому что все отождествляется с этим… В центре стоит тело и порождения тела, все влечение направлено туда. Да? Вы хотите…?
Женщина: да. В Индии места, известные как святые..
Прабхупада: Свя… Да.
Женщина:… не… святые места…
Прабхупада: Да.
Женщина:… также не факт, что там больше магнетизма из-за встречи с..
Прабхупада: О, да. Конечно.
Женщина:… святых и других людей…?
Прабхупада: Конечно. Конечно. Поэтому место само по себе обладает магнетизмом. Понимаете?
Женщина: А когда…
Прабхупада: Также как во Вриндаване… Это так. Сейчас я сижу здесь, в Нью-Йорке, очень большом, величайшем городе мира, таком могущественном городе, но мое сердце всегда стремится во Вриндаван.
Женщина: Да.
Прабхупада: Да. Я несчастлив здесь.
Женщина: Да, я знаю.
Прабхупада: Я был бы очень счастлив вернуться в мой Вриндаван, в это священное место. «Но тогда почему вы…?» Потому, что это мой долг. Я принес вашему народу послание. Поскольку я получил приказ от старшего, моего духовного учителя: «Что бы ты ни узнал, ты должен отправиться в западные страны и распространять это знание». Так, несмотря на все трудности, на все неудобства, я здесь, потому что это мой долг. Я… Это мое личное убеждение, что если я отравлюсь и осяду во Вриндаване, мне будет там очень удобно. И у меня не будет тревог, ничего в этом роде. Понимаете? Но я пошел на риск на старости лет, потому что обременен долгом. Я в долгу. И я должен исполнить свой долг, несмотря на все неудобства.
Такова идея.
В этом вся суть, весь основной принцип духовного развития знания. Человек должен быть, прежде всего, убежден, что он – не тело.
Он – не тело. Затем начнет приходить остальное духовное знание.
Это основной принцип. Вы найдете это. Вы найдете в Бхагавад-гите, что состояние духовной жизни называется брахма-бхутах. Брахман. брахма-бхутах прасаннатма на шочати на канкшати самах сарвешу бхутешу мад-бхактим лабхате парам Итак, пока человек не поймет себя, он не сможет понять также и Бога. В его непонятном положении… Чему д-р Мишра учит очень хорошо, так это тому, что «Прежде всего, узнайте: «Что есть я, что есть я…» Это очень хорошо. Но это «что есть я» можно узнать из Бхагавад-гиты: «Я не есть это тело, я не есть это тело». Человек должен, по крайней мере, теоретически принять знание, что «Я не есть это тело». Теперь Кришна описывает, что собой представляет это положение. Я – не это тело. Это хорошо. Тогда кто же мы на самом деле? Кто мы? В следующем стихе Кришна… Мы должны всегда знать, что Кришна… Здесь сказано, бхагаван увача. Бхагаван увача.