Если вы становитесь преданным Васудевы, бхаджа васудеваи, тогда вы очень быстро станете джнанаван. Прежде всего, человек становится джанаван; затем он предаётся Васудеве. Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Это один процесс. Другой процесс состоит в том, что вы становитесь преданным Васудевы, затем джнана, ваирагйа, придут автоматически. Поскольку человеческая жизнь, совершенство человеческой жизни – принять джнану и ваирагйу. Это и есть совершенство. В нашей ведической цивилизации это процесс совершенства. Есть разные стадии жизни.
Брахмачари, грхастха, ванапрастха, саннйаса. Что такое саннйаса? Саннйаса означает совершенство джнаны и ваирагйи. Кто сможет принять саннйасу, уклад отречения, пока не обретёт полного знания? Как объясняет Шанкарачарйа: брахма сатйа джаган митхйа.
Пока человек полностью не поймёт, что «Все наши материальные занятия это просто пустая трата времени». Он может обрести совершенство знания. Джнана-варагйайуктайа. Пока нет совершенства знания, джнаны, не может быть варагйи. А пока нет варагйи, пока человек не стал отрешённым от материального существования, не может быть и речи об освобождении. Джнана-ваирагйа-йуктайа. Этой джнаны и ваирагйи можно достичь, просто став преданным Васудевы. Таков вердикт Шримад-Бхагаватам.
Васудеве бхагавати бхакти-йога прайоджитах, джанайатй ашу ваирагйам. Ашу ваирагйа, очень скоро.
Например, эти парни, американцы, европейцы, они молоды. Теперь они приняли саннйасу и посвятили свои жизни служению Кришне. Они ваирагйа. Они происходят из богатой нации, очень богатые люди, богатая нация. Их родители очень богаты. Там нет недостатка пищи. Нет недостатка в деньгах. В западных странах нет недостатка в женщинах. Но они оставили всё. Простые парни. Они жаждали всего. Сколько у молодого человека возможностей наслаждаться материальным образом жизни! И когда есть условия. Но как они приняли это? Вот доказательство. Васудеве бхагавати бхакти-йогах прайоджитах, джанайатй ашу ваирагйам джнанам ча ахатукам. Вот доказательство. На самом деле, если мы хотим джнаны и ваирагйи… потому что человеческая жизнь предназначена для джнаны и варагйи. Человеческая жизнь не предназначена для того, чтобы жить подобно животным, кошкам и собакам. Кошки и собаки не могут возвыситься до уровня джнаны и ваирагйи. Это невозможно. Человек может благодаря образованию, культуре подняться до уровня джнаны и варагйи. Это конечная цель. Шри Нароттама Дас Тхакур поёт: хари хари випхале, джанама гоину, манушйа джанама паийа, радха кршна бхаджийа, джанийа шунийа виша кхаину. Это джнана, обращение: «Дорогой Господь, я получил счастливую возможность человеческой формы жизни, манушйа джанама паийа, но мой долг был поклоняться Радха-Кришне». Это высшее совершенство поклонения.
Рамйа качид упасана враджавадху-варгабджир йа калпита. Шри Чаитанйа Махапрабху рекомендовал: «Упасана, поклонение, которое проводили гопи, поклоняясь Радхе и Кришне, рамйа касих упасана, нет более совершенного поклонения». Эта упасана РадхаКришне является совершенством упасаны. Оно даже лучше упасаны Вишну. В материальной жизни упасана Вишну рекомендуется как высшая. Арадхананам сарвешам вишнор арадханам парам, тасмад паратарам деви тадийанам арадханам. Тасмат паратарам. «Поклонение ваишнавам даже лучше, чем арадхана Вишну».
Мадхактапуджабхйадхика. Кришна сказал также: «Каждый, кто поклоняется Моему преданному, чистому преданному, это поклонение даже лучше того, кто поклоняется непосредственно Мне». И Шри Нароттама дас Тхакур говорит: «Я получил эту возможность человеческой жизни, но вместо того, чтобы поклоняться Радха-Кришне, я поклоняюсь многому другому». Кто-то поклоняется своему телу, кто-то поклоняется своему уму, кто-то поклоняется стране, кто-то поклоняется чему-то ещё или поклоняется другим полубогам.