Георг Хунд фон Венкхейм 1566–1572
Генрих фон Бобенхаузен 1572–1590/1595
Максимилиан Австрийский 1590/1595—1618
Карл Австрийский 1619–1624
Иоганн Евстахий фон Вестернах 1625–1627
Иоганн Каспар фон Штадион 1627–1641
Леопольд Вильгельм Австрийский 1641–1662
Карл Йозеф Австрийский 1662–1664
Иоганн Каспар фон Ампринген 1664–1684
Людвиг Антон фон Пфальц-Нейбург 1684–1694
Франц Людвиг фон Пфальц-Нейбург 1694–1732
Климент Август Баварский 1732–1761
Карл Александр Лотарингский 1761–1780
Максимилиан Франц Австрийский 1780–1801
Карл Людвиг Австрийский 1801–1804
Антон Виктор Австрийский 1804–1835
Максимилиан Йозеф Австрийский (Эсте) 1835–1863
Вильгельм Австрийский 1863–1894
Евгений Австрийский 1894–1923
Норберт Клейн 1923–1933
Пауль Хейдер 1933–1936
Роберт Шэльцки 1936–1948
Д-р Мариан Тумлер 1948–1970
Ильдефонс Паулер 1970–1988
Д-р Арнольд Виланд 1988–2000
Д-р Бруно Платтер 2000 —
Иллюстрации и пояснения
Ил. 1. Развалины Монфора, главной крепости Немецкого, ордена в Палестине.
См. с. 59 наст. изд.
Фото: Государственный пресс-центр правительства Израиля.
Ил. 2. Церковь Святой Елизаветы в Марбурге.
См. каталог: Sankt Elisabeth: Fürstin — Dienerin — Heilige. Marburg, 1981. См. также c. 45–46 наст. изд.
Фото: Марбург. Архив фотодокументов.
Ил. 3. Щит ландграфа, верховного магистра Конрада Тюрингского. Марбург. Университетский музей.
Этот и еще 28 щитов висели в церкви Святой Елизаветы в Марбурге как надгробные щиты. Но здесь перед нами не просто надгробный и гербовый щит (см. ил. 8), а один из военных щитов: он раскрашен и с оборотной стороны и имеет скобы, на которых крепились металлические петли. Лицевая сторона деревянного щита обтянута кожей и раскрашена. В голубом поле щита идущий красно-белый полосатый лев. Крест Немецкого ордена (внизу слева), вероятнее всего, был пририсован лишь в XV в. Во всяком случае, уже тогда владельцем щита мыслился Конрад Тюрингский.
О Конраде Тюрингском см.: с. 43–44; о щите см.: Himmelein V. Die Zeitder Staufer: Katalog. Tübingen, 1977. Bd. 1. № 315.
Фото: Марбург. Архив фотодокументов.
Ил. 4. Надгробие верховного магистра Конрада Тюрингского в церкви Святой Елизаветы в Марбурге.
См. каталог: Sankt Elisabeth… См. также с. 43–44 наст. изд.
Фото: Марбург. Архив фотодокументов.
Ил. 5–6. Навершия ограды на могиле Елизаветы и церкви Святой Елизаветы в Марбурге.
Судя по изображенным людям, ограда была сооружена в память об их встрече на могиле святой Елизаветы в 1326 г., то есть о церковной мессе политического значения, подобной отслуженной в 1236 г. (см. с. 43–44). Представлены (начиная с верхнего левого угла): Иоганн фон Дембах, бургграф Фридрих IV Нюрнбергский, музыкант с духовым инструментом, ландграф Отто Гессенский, музыкант с волынкой, комтур Немецкого ордена в Марбурге Куно фон Дудельсдорф, музыкант с духовым инструментом, ландграф Генрих Гессенский, маркграф Людвиг Бранденбургский, король Людвиг Баварский, музыкант с двумя духовыми инструментами, король Фридрих Красивый и граф Иоганн I фон Цигенхайн. Иоганн фон Дембах был в 1326 г. гессенским должностным лицом в Марбурге, бургграф Нюрнбергский оказывал всестороннюю помощь королю Людвигу, ландграф Отто сначала стоял на стороне соперника Людвига, короля Фридриха Красивого, но впоследствии перешел на сторону Людвига. Генрих Гессенский был сыном Отто, а маркграф Бранденбургский — сыном короля Людвига. Король Фридрих с 1325 г. был признан соправителем короля Людвига — вероятно, именно поэтому он изображен на ограде, хотя в 1326 г. в Марбурге его наверняка не было. Граф фон Цигенхайн был племянником ландграфа Отто по материнской линии. В 1323 г. он встал на сторону короля Людвига, но в конце 1326 г., как и ландграф Отто, переметнулся на сторону Папы. Визит короля Людвига все же не обеспечил королю прочного союза с участниками встречи. Рыцари Немецкого ордена в XIII–XIV вв. носили плащи с изображением небольшого креста на левом плече (ил. 4). Напротив, комтур Немецкого ордена изображен с большим крестом на груди. Необычно то, что концы креста изогнуты.
Об ограде см.: Brockhusen H.J. v. Eine religiös-politische Demonstration am Grabe der heiligen Elisabeth beim Deutschen Orden zu Marburg im Jahre 1326 // Studien zur Geschichte des Preußenlandes: Festschrift für Г Keyser. Marburg, 1963. О роли духовых инструментов во время торжеств в средние века см.: Zak S. Musik als «Ehr und Zier» im mittelalterlichen Reich // Studien zur Musik im höfischen Leben, Recht und Zeremoniell. (s. 1.), 1979.