Через восемь лет по приказу московского князя Анфал возглавил войско вятчан в походе на булгарскую часть Золотой орды на Каме и Волге. И здесь его постигает неудача. Татаро-монголам был нанесен серьезный удар, но сам Анфал вместе с сыном попал в плен. Девять лет томится он в татарской неволе и потом бежит из плена и возвращается на Вятку. Здесь неожиданно он встречается со своим старым врагом по новгородской службе Рассохиным и гибнет от его руки на поединке. Имя неугомонного воеводы, прожившего бурную жизнь, надолго остается в названии основанного им городка, а позднее в фамилиях местных жителей, вероятно потомков первых поселенцев городка, в названиях озера и лога под Чердынью.
Итак, Анфал был реально существовавшим лицом, имя которого часто упоминают летописи. Время основания городка также устанавливается более или менее точно — примерно в 1393 или 1394 годах. При жизни Анфала городок существовал около двадцати пяти лет. Совершенно очевидно, что он не прекратил свое существование и до 1472 года, когда в нем останавливалась рать Федора Пестрого. Сохранился ли он позднее и когда прекратилась в нем жизнь, — сказать трудно. Русские летописи о нем молчат, а первые писцовые книги шестнадцатого века не упоминают. Во всяком случае, городок был русским укрепленным пунктом не менее восьмидесяти лет.
Остается неясным, где же находился этот городок? Летопись в рассказе о походе Федора Пестрого говорит, что от устья реки Черной русское войско на плотах сплыло по Весляне в Каму, а по Каме — до Анфалова городка, где разделилось на три части. Поэтому вряд ли правильны попытки некоторых краеведов искать городок в районе устья Черной. Городок явно стоял на Каме. Единственное удобное место, откуда разделившаяся на три части рать могла достичь кратчайшим путем намеченной цели, было около современного села Бондюг (а русские были не впервые в этих местах и, очевидно, знали кратчайшие расстояния до важнейших центров Перми Великой).
В районе Бондюга Кама резко поворачивает на юг. Отсюда было ближе всего до легендарного Уроса, остатки которого, по мнению некоторых археологов и краеведов, находятся на месте Урольского городища. От Бондюга открывался кратчайший путь на Чердынь и Покчу, а если свернуть левее — то и на Искор.
В районе Бондюга сделано несколько интересных находок явно русского происхождения, относящихся к тому времени, когда существовал городок. Здесь были найдены большой тяжелый меч русской работы, остатки русской кольчуги и русский шлем-шишак. В районе Бондюга найден также большой клад русских монет пятнадцатого века.
Археологи тщательно обследовали район Бондюга и нашли несколько древних селищ местных племен. Но остатки городка до сих пор не обнаружены.
Можно допустить, что городок, существовавший сравнительно недолго — меньше сотни лет, был разрушен при лесных разработках или пахотой. Ведь на нем могли находиться черепки, мало отличающиеся от крестьянских горшков прошлого века, а это не могло обратить особого внимания. Может быть, остатки его до сих пор покоятся в земле, поросшие густым лесом и скрытые пока от глаз потомков. Найти городок было бы крайне интересно. Раскопки дали бы новый материал, рассказывающий о жизни первых русских поселенцев в прикамских лесах и о их отношениях с местным населением. Городок ждет своих первооткрывателей.
Интересна и увлекательна работа археологов. В поисках немых свидетелей прошлого они проходят, проезжают и проплывают сотни километров. Путешествие в глубину веков продолжается в тишине лабораторий, где заставляют вещи рассказывать о людях, создавших их.
Немые свидетели уже много рассказали о давно минувших днях, но они могут рассказать еще больше. На помощь археологам приходят другие науки. Химики, сделав анализ древнего металлического орудия, помогают определить, каким способом и где оно сделано. Специалисты по ядерной физике устанавливают время существования древних памятников с большей точностью, чем это могут сделать сами археологи. Биологи, определяя кости животных и зерно, найденные в раскопках, дают археологу точные факты для характеристики древних людей.