Идеально будет использовать газогенератор. Когда-то читал в журнале «Братишка», найденном в детдомовской библиотеке, о немецких грузовиках на дровах. В силу острого дефицита топлива, фашисты были вынуждены выкручиваться и ставили газогенераторы на свои грузовые машины. Но они среагировали слишком поздно, поэтому газогенераторы в решении топливного кризиса им не помогли.
Почему я об этом вспомнил? Потому что, как я уже говорил, в этом мире дохрена деревьев! Нарубить дров, сложить их в поленницу, после чего постепенно расходовать в газогенераторной установке, которая будет подавать газ в обычный электрогенератор, вместо дизеля и бензина. И никаких гвоздей!
Таким образом, эта штука будет способна давать мне электричество без необходимости тащить сюда канистры с бензином или дизелем. Идеально? Нет, не идеально, но выгодно. Выработка с дров будет не очень, а уголь ещё пойди найди. А если найдёшь, то потом доставь. Лучше не возиться с углём, а работать на дровах, так гораздо проще.
Итак, казарма…
Сто лежанок – это на сильно далёкую перспективу. Люди в городе мрут, конечно, но трупы их мне никто не даст, потому что это родные и близкие, их надо похоронить и так далее. У Комнина монополия на негров, поэтому сверху никто мне новых солдат не скинет. Проблема.
Надежда есть на персов, которые, чисто теоретически, могут начать штурмовать город, но когда это будет…
Строительство морга и казарм начато на перспективу, потому что всё равно строить, рано или поздно. И лучше рано.
Скрипнули ворота. Обернувшись, я увидел телегу с лежащим на ней конём. Оксюморон, м-м-мать…
Лошадка действительно старая – грива почти полностью седая, кожа обвислая, с проплешинами, а зубов практически нет. Дряхлеть тяжело и мучительно, это касается не только людей, но и животных.
Блеклые лошадиные глаза без огонька смотрят на окружающий мир. Это действительно старик, которому пора на покой. Комнин тоже, насколько я знаю, очень стар. Но у него есть преимущество в виде магического продления жизни, осуществлённого византийскими магами за безумные деньги. И никто точно не знает, когда он умрёт. Как я слышал, признаком того, что нужно следующее вливание энергии жизни, служит начинающееся дряхление, причём очень быстрое. Вот вроде ему на вид лет двадцать пять, а на следующий день можно уверенно дать полтинник. В этом мире нет известных магов жизни, способных конвертировать жизни рабов в долгие годы для их господина, поэтому Комнину есть чего опасаться.
– Привет, Сатурн, – погладил я коня по гриве.
Конь медленно моргнул, будто бы отвечая на приветствие.
– Заводите его под навес, – указал я на некое подобие шатра с полом из досок.
Телегу прикатили дворцовые слуги. Они очень боялись меня, старались не смотреть в мою сторону, опустив головы и действуя быстро. Уж они-то прекрасно знают, что я делаю для их господина, поэтому в них есть иррациональный страх. Вот уж не думал никогда раньше, что меня всерьёз будут бояться.
Ведь кем я был? Я был студентом ТГМУ, хилым, интересующимся всякой хернёй и собирающимся стать патологоанатомом. Кто может бояться такого? А здесь я вижу, нет, я чувствую их страх. Даже не передо мной, а перед тем, что я могу с ними сделать. Эх…
В тусовке психологов и некоторых психиатров это называют «социальной стигматизацией». Стигма – это клеймо. Типа, обвешивание отдельных социальных слоёв ярлыками. Например, если девушка занимается проституцией, то некоторыми принято считать, что она обязательно курит и долбит наркоту, а ещё у неё есть ребёнок где-нибудь под Сыктывкаром. Так может быть, но это необязательно именно так. Может, не долбит, а только курит. И не она, а ребёнок. И не под Сыктывкаром, а в Воронеже.
Или другой пример: все сантехники злостные алкаши. Я, в ходе своей жизни, видел много бухающих сантехников, но это не значит, что это у них профессиональная этика такая – беспробудно пьянствовать. Есть ведь сантехники пьющие, выпивающие, малопьющие, непьющие или совсем непьющие.
Вот и некромантов тоже, суки, стигматизируют. А я, если подумать, зла никому не сделал. Вон, даже Пападимос говорит, что не обижается за то, что я его убил.
Тем временем умирающего коня аккуратно спустили на пол под навесом, использовав для этого здоровенные носилки, на которых он лежал в телеге.