льной степени неуправляемо. В оседлых инфраструктурных/урбанизированных популяциях людей преобладает стимул конкуренции, обмана, воровства и сохранения наворованного, поскольку инерция формирования данной среды была инстинктивной, нежели когнитивной, где теперь подобный биогенный застой можно преодолеть исключительно посредством чёткой дифференциации разума в решении задач всеохватывающего цивилизационого значения, иначе эта дифференциация продолжает идти в биогенном формате в сторону сокращения гибкости мышления и увеличения роли конформизма. Поскольку естественным образом организм обеспечивает запас выживаемости, чем больше, тем лучше, ведь это поощряется органически, гормонально, инстинкты ничего другого не выносят из себя, а эта логика поведения преобладает в ментальности и строении ЦНС 99,999% людей, линейный алгоритм поведения работающий на рост инстинктивного удовлетворения, но не когнитивного и даже вопреки когнитивному. И соответственно с другой стороны мы видим рои оголтелых голодранцев выплеснувшихся из утробы в обобранный свет никак не структурирующий их жизнь и их возможности в конструктивный и расчётливый порядок, они рождаются в уготованной и обуславливающей их среде на все 100%, они не могут задать ей формат, они уже не могут уйти в лес и пользоваться дарами природы, эта социальная среда (государство, институты, масштабная частная собственность, корпорации) должна задавать действенный и продуктивный формат их жизни, как для поддержания сложившейся системы на должном уровне (хотя бы не на деградирующем), так и для них самих, что действует на воспроивзедение достижений и их рост, но получается наоборот, поглощение целых поколений какой-то бездарной утопией управления низводящей любые основательные критерии функциональности и результативности, отсюда инертно выстраивающиеся отношения в социальных массах, всюду и всегда рыщущих в поисках еды и соответственно конкурирующих до предельного восстановления инстинктивных побуждений и полного вырождения полей мозга отвечающих за блокировку инстинктов посредством мышления, когнитивного сотрудничества и создания системы отношений, ценностей восходящего значения. Нет хуже людей, чем те, что разрушают основы, на которых стоят. Миллионы нищих трудоспособных и умных людей, которые оказываются на улице в условиях полного изобилия, эти люди неминуемо должны иметь возможность стать на самообеспечение за счёт окружающей социальной среды, то есть должны быть столовые и ночлеги позволяющие им преодолеть безработный или несостоявшийся период жизни/экономики, при этом направляя их на трудоустройство туда, где эта работа есть и организуется для них, эти люди обусловлены несостоятельностью социальной среды, которая никак не обуславливается ими, этого не должно быть, поскольку это признак того, что человек, как форма жизни не адаптируется системно к текущему положению вещей на всех уровнях. Ведь если за решение задачи нельзя взяться в силу отсутствия компетенции или полноценного отклика на неё, то стоило бы обозначить, где, как и чему требуется научиться для решения задачи. Иначе не ясно, как впервые решаются возникающие впервые задачи? Есть много вещей требующих произвольной адаптации сугубо для выживания, поэтому консерватизм и конформный антагонизм губительны для цивилизации, если проявляют себя в социальных масштабах структуры общества, поскольку исключают комплексную адаптацию социальной среды к динамике обстоятельств в полной мере или в необходимой степени. Насегодня это обрело наиболее ступорную форму не глядя на техногенную пластичность, когда старые поколения уже не могут решить весь спектр задач, а молодые ещё не могут или вообще не могут, чего не было в других исторических периодах, поскольку не было глобальных всеохватывающих задач требующих увеличения скорости развития и преодоления сложных системных нестыковок цивилизационного масштаба, без решения которых будет только провал и ущерб. Раньше не было столь изобилующих достатком условий, но были сильные люди и было пространство для более существенной реализации навыков/способностей, вы могли с нуля строить жизнь в любом уголке планеты будучи полным сил и уверенности, а сегодня кем бы вы ни были, вы оказываетесь по уши в дерьме в любой точке мира и не выходите выше уровня пищевого обеспечения, что просто исключает реализацию каких бы то ни было способностей, у вас отнимает все силы и время целиком бездарное устройство общества и преобладание в нём эволюционных идиотов, то есть условия есть, но сильные люди словно иссякают в них, как свечи или последние угольки, которые ничего не осветили, ничего не согрели и ничего не зажгли. Отсюда все кризисы в истории человечества. Почему? Потому что все ресурсы уже накоплены и нажиты, причём с системами обеспечения их сохранности на правоохранительном и политическом уровнях (никто уже давно не делится едой, это исключение, и как стало быть ясно, что речь не только о бутербродах, речь о нормальных социальных порядках ориентированных на развитие цивилизационных достижений через образование, труд и науку), что стало иметь значимость для самого выживания цивилизации, и большую чем когда-то востребованный этим выживанием расточительный для организма разум. Самое ужасное, что нельзя выйти за рамки этой среды из под неё, она сжирает любую нормальную инициативу, эту среду нужно дрессировать, пока она не разойдётся в стороны, как море перед Моисеем. Хорошо ли это? Думаю, что нет, поскольку чудес не бывает, это колоссальный труд и большое количество задач, которые если не будут решены, цивилизация просто напросто исчезнет, но проблема в том, что нельзя даже приступить к решению этих задач, нельзя взять на себя необходимый труд для их решения, и даже говоря об этих задачах, вы остаётесь неуслышанным и невоспринятым, это блошиное царство оглохших, когнитивно ослепших бездарей, и это не мнение, не убеждение, это мой личный, продолжительный и неоднократный опыт. Безусловно, конкуренция и делёжка всегда присутствуют в социальной структуре, но имеет огромное значение их соотношение, поскольку преобладание конкуренции над согласованностью дестабилизирует и создаёт разлад в любом обществе, тем пресекает любое развитие, любых структур, как органических, так и экономических. А проявление результативной согласованности подвергается нападкам и просто вытесняется любыми всплывающими тенденциями конкуренции со стороны преобладающих в поведении популяций и людей инстинктов, ведь биологическая конкуренция требует адекватного ответа, структурирующего противопоставления на когнитивной уровне, а если инстинкт не получает этого противопоставления определяющей значимости, он просто сжирает притухшую согласованность инертно по градиенту линейной доминации имеющей прямое пищевое значение. Эти вещи несовместимы, хотя одно вытекает из другого, но жизнь должна получить прорастающий формальный восход над сложившимся уровнем биогенного эволюционного тупика. Инстинкт и разум на сегодня являются друг для друга образующими условиями, поскольку в рамках согласованности можно детерминировать конкуренцию, а в рамках конкуренции есть элементы согласованности, хотя логика построения градаций цивилизационной значимости пролегает исключительно к сокращению конкуренции и увеличению согласованности теории и практики, мысли и действия, функции и результата, иначе развитие и выживание жизни невозможно. Иначе даже конкуренция была бы невозможна. Например, сложно представить конкуренцию между осьминогом и елью, поскольку они не имеют согласования ни в чём. Так и невозможно выделить согласованность между жизнью и смертью, если они не взаимоисключают друг друга. И так вернёмся к социально оседлому инбридингу (включая пищевые причины вырождения и то, что когнитивный способ построения результатов, это тоже пища и способ пищевой/химической/метаболической адаптации), как к последствию способа выживания и организации социума без избавления от преобладания в нём инстинктивной воли (мономорфизм, антагонистичный консерватизм инстинктов). Вследствие чего можно выявить органическую и неврологическую ригидность, как проявление конформизма всех форм и расцветок, что так или иначе приводит к массовой аномии, поскольку это упраздняет то, что делает нас не животными, то, чем мы думаем, социализируемся осознанно прибегая к поиску решений сложных задач стоящих перед нами повсюду, если хотя бы распознавать их и не отворачиваться от них там, где их распознают на уровне строения ЦНС. Но так как без социализации приматы не способны выживать, это приходит к массовым побоищам и бессознательным тенденциям, дракам и ссорам из-за корма. И естественно всё это нарастает и усиливается когда наступает кризис коры головного мозга, а корм слёживается в самых укромных местах, население растёт и ресурсов не хватает на всех, поскольку, чтоб его хватало, необходимо применять кору головного мозга при его распределении и применении. И вероятнее всего в первую очередь речь идёт о кризисе лобных долей коры головного мозга (фронтальная/премоторная кора), с их функциональным и морфологическим сокращением и нивелированием на уровне популяционных социальных градаций, что как уже сформулировано, связано