ерелом, то он проходит по вам и через вас без учёта вашего ситуационного положения. Здесь также можно выявить такую конфликтность данных культурологических явлений, где вам постоянно пытаются навязывать определённые поведенческие признаки на инстинктивной психоэмоциональной почве, благодаря которым вас можно обмануть или сделать подобающим чьим-то представлениям (сугубо статистически имеющим несуразное значение), если вы принимаете их, если вы вступаете в эти правила игры, то есть подчиняетесь, проявляете покорность становясь объектом манипуляции. А конфликтность состоит в том, что если вы не имитируете определённые признаки, это вызывает подозрение или возмущение, а порой агрессию, поскольку не позволяет обманывать вас, что становится преградой социализации по отношению к вам в удобной кому-то форме (очень туго даётся в понимании обладателям консервативной ментальности). Это тотальная инстинктивная социализация породившая все разновидности тоталитаризма, включая и современный урбанистический либерализм с оголтелыми массами деградирующего и экстремизирующегося населения, что формально превращает цивилизацию в биологический утопизм/эволюционный тупик. А если вы не обливаете утешительным обманом идиотов и проявляете явные признаки того, что вы не приемлете их поведенческие маркёры и подходы (что можно измерить сугубо обстоятельно за счёт схем описанных в финансовом материализме относительно результатов, дабы исключить конфликт до состояния нуля, что делает любой техногенный фактор становящийся на замену отношений посредством обозначенных функций), они начинают нервничать, обижаться, злиться и кусаться. Ведь это способно пошатнуть социальные критерии привилегий (гордую обезьянью важность тех, кто отождествляется с таковыми) и показывает, что в сущности без обмана всё же можно и обойтись. Но для тех, кто обманут, кто пристрастился к простому пониманию вещей, кто желает видеть подобающее соответствие во всём, это сложно, поскольку каждое несоответствие (даже значимое и продуктивное) ставит под сомнение их приоритеты/власть/социальный статус/гордыню, (которые носят демонстративно-поведенческий и абстрактный характер на эмоциональноэстетических основаниях, как и гормональная ласка для хищников, на основе которой они социализируются и способны терпеть друг друга). А они этого не любят, им нравится когда всё им соответствует, даже когда это соответствие убивает их или приводит к большому упадку, они мелочны, скупы и неучтивы, линейны как блохи не глядя на то, что это соответствие им внушили или показали, как детям цацу, для отвлечения от сути или для утишительной привязанности. В общем, это уже далеко не секрет, особенно по отношению к одному из самых социальных видов на этой планете. И как не странно, такие люди зависимы от обмана окружающих и диаметрально от обмана себя, поскольку органически это работает как утешение (анестезия) – экономная и выгодная работа нервной системы для организма в достижении специально привилегированных показателей, с которыми отождествляется их обладатель (избыточное самолюбие, эгоцентризм, преобладающе инстинктивное поведение вопреки конструктивным возможностям или вопреки недопущения ущерба), что позволяет достичь биологических материальных успехов некогнитивной значимости и данный типаж поведения полностью отражает структурное строение ЦНС. Так на сегодня работает любая социализация и идеология, но другой вопрос, насколько это приемлемо и совпадает с жизненно важными факторами организации социума, государства и любой другой системы управления? Дело в том, что хронически на гормональном уровне данные тенеденции доставляют удовольствие и соответственно вызывают привыкание, то есть идут по пути психоэмоциональных градиентов поведения. На сегодня избежать этого в социуме невозможно, но насколько это соприкасается с развитием и разумом, вот это весьма важно, поскольку от этого зависит выживаемость цивилзации, которая подходит к краю и предрешит свою судьбу в течении ближайших десятилетий. Так построено социальное взаимодействие и любая пропаганда, на бессознательном и инертном функционировании нервной системы в выяснении отношений, то есть как можно проще, но как можно эффектнее для впечатлений и возможностей получить наживу. Результат того везде, мы видим имитацию и результат простейших решений в рекламе, в шоу-бизнесе, в СМИ, в интернете, в разговорах, в технологиях и в их использовании при всей яркости таковых, как спелые плоды на пальмах, которые срываешь и оказываешься сытым, довольным или впечатлённым. Главное убедить, что этот плод действительно спелый и сладкий, дабы за ним тянулись. Одним словом: УУ, УУ, УУ.