Это деонтологическая зависимость заключена в зависимости от абстрактных, имитационных, поведенческих вещей, но она целиком органическая, гормональная, неврологическая.
Вавилонская башня опять рушится, поскольку не соблюдён фундаментальный принцип: "Прежде чем тянуться к богу, узри его и сделай всё, чтоб стать им". Иначе не ведаешь ты, что творишь. Иначе мартышка, которая возомнила, что она способна выстроить башню до небес, делает конструктивную ошибку при заложении самого фундамента, она тянется к тому, что возомнила, она не растёт, она растит и вскармливает свои мнения. И оказавшись у небесных берегов под мнимым предлогом, она уже не знает к чему шла, что делала и где она вообще, это утрата основополагающих смыслов разумной жизни. Она просто вырождается по мере того, как тянется к богу (ведь даже не видит его и не пытается распознать в том, что есть жизнь и её возможности) вместо того, чтобы взрастить его из имеющегося зерна, которое при должном уходе и кропотливости вырастает в бога, но она в упор его не видит, хоть и является им. Поэтому и тянется туда не зная куда.
Теория/семантика/семиозис/понимание выстраиваемые результатом действий, запоминанием их последовательностей и закладываемое ими формулирование критериев закономерностей, что формируют все формулы и методологии, но ни наоборот.
Мне всегда было сложно втиснуть понимание и необъятность вселенной в математические формулы, в буквы и цифры, которые не сопровождаются последовательным и детальным пояснением/семантическим содержанием, хотя с подсчётами и вычислениями никогда не имел проблем.
Почему в этой книге столько отклонений от формального изучения нервной системы и её функций, ведь в названии есть слово психиатрия? Потому, что всё связанное с нами, с нашей деятельностью, с нашими мыслями, с нашим пониманием, с организацией и восприятием, непосредственно является следствием деятельности нервной системы и организма, а нервная система и в частности ЦНС человека на сегодня является самым эффективным приспособлением жизни к окружающей среде из всех известных нам на сегодня, но далеко не совершенным.
***
Законы! По их скупости и щедрости можно судить о власти и структурах наделяющих их действием, и более того, само действие закона определяется тем, что в него вкладывают и что он обрамляет, какой ресурс, какие качества, как, где, насколько и сколько. Стоило бы и сами законы обозначить по типажу в соответствии с их происхождением, результатом и функциями, но боюсь современное человечество не только не готово к этому, оно всем своим строем не приемлет пересмотр привычных укладов и взглядов, это похоже на пиявок, которых устраивает всё и ничего не интересует, когда они присасываются и обеспечивают себя выживаемостью с пищевой точки зрения. Да и куда там до законов, если формальное наличие объективных критериев не идёт в расчёт у большинства людей, если их побуждения заведомо имеют оценку не имеющую конкретной аргументации, мол это есть так потому, что этак я привык или мне хочется, поскольку иначе не вижу и не знаю. Но не привычка ли это глубиной из детства, когда ад и рай, духовность и невежество, профанство и мастерство определяются в соответствии с собственными личными умозрениями закрепленными лишь желанием или нуждой, что собственно и является основанием и мерилом всех имеющихся на сегодня приоритетов, ведь это привилегии, которые удобнее присваивать, чем выявлять и дополнять более совершенными действиями. Так делают либо дети, либо идиоты.
В происхождении законов важно ещё проводить черту между законами не порождаемыми человеком (физика, биология), но выявляемыми им и используемыми им, непосредственно будучи обусловленным ими, и законами порождаемыми человеком (уголовный кодекс, религия, нормативы бытового значения), но не всегда выявляемыми им, поскольку посредственно не всегда и не везде будучи обусловленным ими. Эта черта очень важна, поскольку человек не проводящий чёткого разграничения между материальными/обстоятельными законами и абстрактными принципами и схемами организации социальных законов, невольно может навредить себе или окружающим, либо может допустит логическую ошибку. Например: по правилам дорожного движения водителя автотранспорта не должны превышать скорость выше отметки в 60 км/ч на определённом участке дороги посредством изрядного нажатия на педаль газа, но это не значит, что по законам биологии и физики это невозможно, в том числе технически. То есть если Маша или Петя не наделены достаточным рассудком с точки зрения неврологии (биология), то вероятность превышения допустимой скорости по правилам дорожного движения имеет долю значительной вероятности воплощения по отношению к законам физики. Получается если кто-то из участников дорожного движения путём нажатия на педаль газа наделил своё авто кинетической энергией приравнивающейся отметке на спидометре в 150км/ч, это не значит, что вас спасут правила дорожного движения, религия или уголовный кодекс, если вы оказались на их пути, и опять же, вы там могли оказаться только по законам физики и биологии, но не по законам организующим современное человечество, причём организующим весьма скудно, ведь как правило, работает допущение биологического, физического и технологического порядка, поэтому писанных и абстраткных законов/нормативов недостаточно для построения цивилизации, должны быть исключения допущений деструктивного формата, причём эти исключения допущений должны быть разные по продолжительности и форме, одни должны работать ситуативно и в зависимости от обстоятельств, другие длительно или всегда, они могут быть технологические, институциональные/проффесиональные или нормативные, но они не могут быть только абстрактные, понятийные или законодательные, поскольку как правило человеку свойственно пренебрежение или допущение, то есть соблюдение норм, экспертиз и проверок нормативов качества, в первую очередь первичных и базовых условий (еда, вода, воздух, рабочие места, медицина, образование, инфраструктура), должно быть обусловлено разными сферами влияния, технологиями и систематической регистрацией и рекомбинацией процедур на предмет соблюдения нормативов первичной значимости для безопасности жизни и определяющих сфер деятельности, иначе срабатывает допущение и оно имеет свойство дорастать до экстремизма и сползания всех институтов в нефункциональное состояние.