То есть изначально некая субстанция достигая определённых пропорций массы и динамики, образует вакуум между массами и первые формы атомов/частиц, а потом достигает некоторого предела или максимума в данных условиях, где сила тяготения такова, что вакуум в одельных локациях минимален, как в недрах Солнца. И соответственно там, где невозможен вакуум между частицами, невозможно существование частиц, там нечто подобное той первой субстанции, из которой зарождались первые частицы с массой образуя вакуум за счёт динамики частиц и создаваемой ими сопротивляемости, то есть силовыми пропорциями удерживаются соотношения пространственных парамтеров вакуума и частиц.
Вакуум провоцирует частицы периодически покидать их скопления, даёт динамическую свободу и аккумулирует кинетику на определённом уровне взаимодействия частиц, что циклически замыкает и растягивает физические процессы в космосе. То есть любой объект находящийся в пространстве имеет излучение, но так как вакуум не способен преодолеть массу в том эквиваленте пропорций, в котором мы имеем её сейчас, излучаются частицы в разном допустимом диапазоне масс и вследствие влияния других силовых процессов. Появление частиц устойчивой формы знаменует прежде всего накопление определённой массы (энергии) и динамики (электромагнитной динамики) способной породить эквивалентный вакуум, как фиксированные параметры пространства в рамках взаимодействия материи. Но понятно, что это воздействие не касательно вакуума, сколько сам процесс смещения и перемещения кинетики (высвобождение энергии в вакуум) меж атомами, звёздами, галактиками, что есть и процесс скопления материи в порождаемой ею силе тяготения, которая позволяет явиться такому явлению как излучение, свет, электромагнитные и радиоволны, что просто неотъемлемые явления. Но и нельзя исключать сам фактор вакуума во влиянии на частицы и их поведение (пространственная пустота). Частицы разных диапазонов масс так или иначе высвобождаются в окружающее их пространство из скоплений массы материи, поскольку не имеют фиксированной или устойчивой массы сугубо в физических параметрах соотношений (поэтому и не имеют её ситуативно в физических условиях, поскольку иначе их и не будет). И соответственно, такие частицы в меньшей степени подвластны соотношениям вакуума и массы в фиксации их пространственных пропорций (хотя это спорный вопрос, поскольку в одной физической обстановке частицы неподвластны определённым факторам, в другой обстановке подвластны им). Сам вакуум, как пространственный объём взаимодействия материи замыкающий кинетику в некоторых пространственных параметрах интенсифицирует частицы на базовом кинетическом уровне до условного кинетического минимума при котором происходят пространственные колебания частиц разных амплитуд, как вследствие интенсификации материи наличествует вакуум разделяющий материальные элементы при их наделённости кинетикой. Когда есть вакуум между частицами самых разных габаритов именно по кинетическому фактору, есть и масса, иначе ни вакуум не выступает ничем и соответствует пространственной безконечности, ни массы нет.
Творческий процесс есть за счёт разрушения, всё, что подвергается разрушению – исчезает, остаётся устойчивая форма, так формируются химические элементы, потом органические молекулы, живые формы и эволюционный процесс, творчество и разрушение это не противоположности, это бытийная неотъемлемость взаимоисключающих и взаимосотворяющих явлений. Так и жизнь, вы родились, вы живы, вы есть, но через массу деструктивных явлений на клеточном уровне и не только, к тому же это знаменует для нынешней формы жизни то, что вы умрёте, жизнь во имя смерти и смерть во имя жизни. Почему во имя смерти и жизни? А потому, что без имени нет ни того, ни другого. Эти явления ассоциативны и непосредственно связаны с социализацией и речевым методом передачи информации, поскольку присущи нам в самой органике. Эти явления без понимания и мыслительного обрамления становятся целиком органическими, животными, ну, а сам рассудок без органики и плоти, как понятий логически достоверных в обстоятельствах, является либо погружением в бездны заблуждений, либо глупостью. Но суть венца жизни известной нам в том, что мы складываем понимание всех её закономерностей, тем покидая пределы жизни и смерти. Вершина жизни способна покидать эти рамки разумом, и побуждаясь им созидать то, что будет жить за пределами плоти, за пределами жизни и смерти, как то, чем явился каждый человек вследствие безконечной череды материальных воплощений и преобразований выплеснувших его плоть в бытие. Так и то, что каждый оставляет и способен оставить после себя высвободив то результатом в безконечность, что будет жить не только в слоях почвы, но и витать в пространстве пронзая вечность продлевающимся творчеством. Мы вырвались за пределы плоти, возвысились в творческих порывах из животного мира, но лишь самую малость, словно одним глазом подглядели просторы безконечности. Мир и мироустройство людей является ещё целиком привязанными к почве и животному миру не покинувшему параметры жизни и смерти. Ибо животные не способны творить и выходить за рамки сущего, они слагают лишь почвенный слой в ожидании того, что нечто взойдёт из него, подобно из основы, словно из безконечной материи являет себя органика, словно из матери выходит дитя и однажды покоряет мир, вселенную, вечность, так из животного вырывается бог, творец покидающий грани стен жизни и смерти, касаясь безконечности в начале ментально, а далее и действием.