В Японии построили робота, который работает на эстраде. Всё-таки многие люди желают работать певцами и музыкантами на эстраде. В качестве исключения отдельных роботов можно допустить на сцену, но процент людей на эстраде должен быть высоким, порядка 95 %. На эстраде выступают прежде всего те, кого любят. Люди должны больше любить других людей, чем машины. Если робот выступает на сцене, то публике обязаны представить лично или хотя бы показать фотографию или видеозапись автора музыки и слов.
Другие отношения возникнут между учителями школ и преподавателями вузов с роботами, читающими лекции. Если не отрегулировать эти отношения, то какой-нибудь академик в Москве будет получать огромные гонорары за то, что роботы по всей стране читают написанные им лекции, а большинство учителей и преподавателей лишатся части заработка, поскольку раньше им платили за время, затраченное на чтение лекций. Будет конфликт. Выход из него возможен, если обязать программировать таких роботов (имеется в виду писать для них текст лекций) тех, кто ими владеет, а если ими владеет юридическое лицо, то работников этого юридического лица (например, вуза, школы). То есть, если роботом-лектором владеет вуз, то лекции для него будут писать преподаватели этого вуза, а если роботом-лектором в данном вузе владеет Академия наук, то лекции для него пишут работники Академии. Тот, кто пишет лекции, тот и получает гонорары за работу робота-лектора. Если он не владелец робота, то часть гонорара передаётся владельцу.
Надо запретить роботам без участия человека работать в творческих профессиях (поэтами, музыкантами, художниками, учёными, писателями и т. д.). Предоставлять роботам плоды своего творчества для трансляции или иного воспроизведения люди могут, люди могут также использовать роботов как помощников в процессе творчества для расчётов, черчения, записи результатов, музыкальных инструментов и т. п., но сам робот не имеет права на творческую деятельность. В США, если не ошибаюсь, в Массачусетском техническом университете, пытаются написать программы для творческой деятельности самопрограммируемых роботов. Такие действия должны быть уголовно наказуемы. Если роботы заменят людей в творчестве, то люди на планете будут совсем не нужны. Это античеловеческая позиция. Конечно, роботов не надо делать совсем тупыми, какими-то минимальными навыками для обучения и принятия простых решений они должны обладать. Но эти навыки должны быть ограничены по сравнению с человеком. Например, у человекообразного робота должна быть программа, согласно которой он может подражать действиям человека-владельца, если последний их ему покажет. Иначе придётся вызывать на дом программиста при каждом новом нововведении. Например, надо научить робота банки закручивать при консервировании, у него этого нет в программе, должно быть достаточно ему показать, как это делается, он сделает.
Весьма перспективно применение роботов в сельском хозяйстве, где требуется однообразный физический труд. Роботизация сельского хозяйства объединит три традиции, имевшие место в сельском хозяйстве нашей страны в разные периоды истории: дворянскую, фермерскую и колхозную. Семья крупных роботовладельцев в сельском хозяйстве, имеющая в собственности сотни роботов, похожа и на дворянскую семью, у которой вместо крепостных работают роботы, и на фермерскую семью, где члены одной семьи ведут одно хозяйство, и на колхоз, в котором завершена до логического конца механизация хозяйства, и который является крупным производителем сельскохозяйственной продукции.