Четвёртым примером, при котором возможно использовать таблицу 1, является создание хранилища информации в обществе, извлечение информации из которого основано на применении генетического кода [13].
Тем людям, которые захотят продвигать первые три проекта, надо иметь в виду, что они могут быть реализованы только несколькими поколениями учёных. Поэтому придётся смириться с тем, что скорее всего наше поколение не увидит их воплощения [14].
В отличие от предыдущих исследователей, которые своим духовным зрением охватывали и пытались описать душу [1, 6], я сосредоточился преимущественно на представлениях о её устройстве и применении отдельных частиц, входящих в состав этого устройства, а не на общих принципах действия. Так Аристотель считал душу энтелехией тела, в которой выражалось единство четырёх принципов действия: формы и материи, действующей причины, цели. Во времена Аристотеля не существовало ещё понятия информации. Мой подход не противоречит подходу Аристотеля. Цель всегда формулируется в виде информации, преобразуется в движения частиц, которые передают информацию от органов чувств к органам действия в одном масштабе или от меньших частиц к большим частицам и их органам действия (например, у человека такие органы – это руки и ноги), или от больших частиц к меньшим и их органам действия, что и служит причиной действий. Информация задаёт форму живых частиц, как, например, генетическая информация описывает лицо, форму рук и ног, рост человека. Внешние воздействия вносят поправки в форму частиц, как, например, шрамы от перенесённых ран или низкий рост при плохом питании в детстве, но в целом информация берётся из души. Современные авторы больше внимания уделяют субстанциональности души [6], потому что ясно, что информация должна иметь носитель, сама по себе без носителя она не проявится.
Таким образом, душа является современным понятием, а не историческим атавизмом, и исследование её элементов может привести к удивительным техническим открытиям.
Таблица 1. Психологические типы по профессиям.
Цифрами в таблице обозначены: 1 – а именно преподаватели вузов, инженеры по ремонту и эксплуатации техники, 2 – например, критик-специалист, консультант, советник, 3 – в том числе балетмейстер, тренер, 4 – например, артисты кино, театра, эстрады, 5 – например, артист цирка, танцор, каскадёр – например, начальник цеха, редактор, продюсер.
Таблица 1 (продолжение). Психологические типы по профессиям
Цифрами в таблице обозначены: 6 – в том числе охранник, спасатель, военнослужащий младших званий, 7 – например, дворник, мусорщик, 8 – например, космонавт-испытатель
Таблица 1 (продолжение). Психологические типы по профессиям
Цифрами в таблице обозначены: 9 – например, начальник цеха, редактор, продюсер, 10 – например, инспектор по надзору, дежурный, нотариус, регистратор, 11 – например, библиотекарь, музейный работник
1. Аристотель О душе. / Аристотель Сочинения. М.: Мысль, 1976, том 1, с. 388–396
2. Библия. Новый Завет. Откровение Иоанна Богослова. Глава 16, стих 3–6
3. Гуревич Г. Мы – из Солнечной системы. М.: АСТ, 2003, с. 7–322
4. Каку М. Физика будущего. М.: АНФ-Династия, 2016, с. 265–322
5. Калашников М., Русов Р. Сверхчеловек говорит по-русски. Россия против Голема. М.: АСТ-Астрель, 2006, с. 338–348
6. Лопатин Л. М. Понятие о душе по данным внутреннего опыта. Аксиомы философии. М.: Директ-Медиа, 2011, с. 349–363 / сайт «Книгофонд»
7. Невидимый мир ангелов. Составитель Фомин А. В. М.: Новая мысль, 2010, с. 268–285
8. Осипов А. И. Посмертная жизнь души. Из времени в вечность. М.: Данилов мужской монастырь, 2017, с. 26–36, 48–83
9. Салмин А. И. К проблеме физического определения Бога. / Материалы XI международного симпозиума «Диалог мировоззрений: современное образование в поле научных и религиозных традиций» Нижний Новгород: ВВАГС, 31 мая – 2 июня 2011, с. 559–564
10. Салмин А. И. О двух способах обретения духовного зрения и длительности мук в аду. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.08.2017 г., 2017 г., вып. 8, с. 72–78
11. Салмин А. И. Технологический подход к толкованию отдельных явлений в откровении Иоанна Богослова. / www.science-perm.ru / Архив конференций / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современного общества». Под общей редакцией Т. М. Сигитова. Пермь: ИП Сигитов, 20.01.2017 г., с. 21–34