Для уничтожения русского национального самосознания была заключена церковная Уния с католиками и сформировалась Грекокатолическая церковь. Основой Унии стало признание православными верующими католических догматов и верховной власти Папы Римского. При этом православная церковь сохраняла обряды и богослужения на славянских языках. Православные люди, не признавшие унию, притеснялись. Значительная часть православной знати перешло в униатство. Однако жители центральной и восточной Украины сохранили русское национальное самосознание. С этой точки зрения интересен проект создания Великого Княжества Русского в составе Речи Посполитой.
На основе диалектов древнерусского языка сформировались украинский язык и белорусский язык. Однако языковые и религиозные различия между украинцами, живущими на западе Великого княжества Литовского и на востоке, всегда были очень значительными.
В чем значение «Великой Замятни» для освобождения Руси от ордынского ига?
Монгольская империя основывалась на порабощении и грабеже других народов. Однако возникло противоречие: у слабых и нищих народов много не возьмешь, а народ, который встает с колен, свергает иго.
В Китае, отделившись от Монгольской Империи, монголы ассимилировались, перешли на китайский язык, установили китайскую систему управления, и затем монгольская правящая династия была заменена на китайскую правящую династию.
Монголы Золотой Орды были ассимилированы половцами, перешли на язык половцев, приняли мусульманство. Русь рассматривалась монголами не как место жительства, а как место грабежа. Однако желающих грабить было много, а ограбленный и обнищавший русский народ не мог платить такую дань, которую бы хватило бы на всех ханов.
В Золотой Орде началась война ханов между собой, которая получила название «Великая Замятня». В 1359 году в результате переворота был убит хан Золотой Орды Бердибек. На освободившийся престол стали претендовать большое число потомков Чингисхана (Чингизидов). В период с 1359 по 1380 год сменилось более 25 ханов. Некоторые части Золотой орды объявили о своей самостоятельности. Великое княжество Литовское отобрало у Золотой Орды Киев. Великая Замятня привела к ослаблению Золотой Орды. Московский князь Дмитрий Донской попытался сбросить татаро-монгольское иго. Однако у раздробленного на удельные княжества русского народа не хватило на это сил.
Что изменилось после Куликовской битвы?
Во время Великой Замятни фактическим правителем Золотой Орды был беклярбек Мамай. Мамай не был потомком Чингисхана и поэтому не мог стать ханом Золотой Орды. Однако, занимая должность беклярбека, аналога премьер министра, Мамай провозглашал ханами своих ставленников.
Мамай решил передать ярлык на великое княжение Тверскому князю. Однако Московский князь Дмитрий Иванович отказался подчиниться и перестал платить дань Орде.
С помощью Великого князя Литовского Ягайло и рязанского князя Олега Мамай решил организовать карательный поход против Москвы.
Московский князь Дмитрий Иванович призвал на борьбу весь русский народ. В русское войско стекались воины из разных концов Руси: Владимира, Костромы, Великого Новгорода, Нижнего Новгорода и других мест. Характерно, что на помощь к Московскому князю пришли военные отряды из Великого княжества Литовского и Рязани. Таким образом, литовский князь Ягайло и рязанский князь Олег выступали на стороне Мамая, а русские люди из их княжеств пошли защищать землю русскую. По расчетам историков под знамёнами Дмитрия собралось 50-60 тысяч воинов, из них лишь 20-25 тысяч были войска непосредственно Московского княжества. Примечательно, что русские войска шли в битву под багровым знаменем с изображением золотого образа Иисуса Христа.
Московский князь Дмитрий Иванович решил не ждать войско Мамая, а, переправившись через реку Оку, повел войско к Дону. Место, где произошло сражение, т.е. Куликово поле, представляло собой северную границу огромного неосвоенного Дикого поля.
Бой начался с легендарного поединка двух воинов: Челубея, богатыря из войска Мамая, и Александра Пересвета, монаха Троице-Сергиева монастыря. Копьё Челубея было на метр длиннее обычного. Вступая с ним в бой на копьях, противник не мог даже нанести удар, как уже оказывался побеждённым. Александр Пересвет снял с себя доспехи и остался в монашеской накидке с изображением креста. Копьё Челубея пронзило Пересвета насквозь, но и Челубей был убит копьём Пересвета.
В этом эпизоде наглядно проявились черты русского народа, которые позволяют нам побеждать самых сильных врагов. Во-первых, русская смекалка. Во-вторых, способность к самопожертвованию.