24
Современная цивилизация - это вопрос уже Сознания, а не каких-то музейных сопоставлений. Какие-то сопоставления нынешнего человека с древним человеком - это бессмыслица.
Поэтому слово "упал" приобретает в этом вопросе весьма абстрактное значение. На самом деле вопрос для в целом человека переворачивается как-то так: быть ему человеком Сознательным или не быть ему человеком Сознательным, что значит вообще устраниться и утонуть в собственном мусоре.
Здесь уже не "падают". Здесь просто некуда "падать"... ибо Сознание - невесомо. А человек (хоть и подавляющее меньшинство) уже вышел в этот открытый космос Сознания. Если астронавт отрывается в открытом Космосе от своей спасительной станции, то он никуда не "падает", но - его куда-то притягивает. Кто-то может это "оспаривать", но это только будет игра слов.
Тут не нужно быть пророком, предрекая некоторый взлет на воздух всех этих "цивилизованных" учреждений. Они и так уже взлетели! Но только как бы в сверхчувственном мире. Если человек ещё не совсем окосел от всякого рода пьянств, то он уже, так или иначе, против... против всего. И даже, увы, не понимает, почему он, собственно, "против".
И вот, мыкаясь то тут, то там, он прилепляется (в меру своего развития) к чему угодно. Этим, увы, пользуются некоторые государственные "философские" стражи - иронизируя по поводу того, что эти протестующие люди не могут выразить и двух слов в пользу своего протеста. Конечно, не могут (ибо это не каждому дано), но они с удовольствием бы плюнули в ваше лицедейское лицо при встрече в "Кремле" или на "Кинематографических площадках". И если дальше будет ещё лицедейство... то обязательно ещё плюнут. Ничего больше.
Но в век Сознания - для власти это может быть хуже всякой революции: когда тебе плюют в лицо. Теперь уже будут и поголовно предчувствовать, что наверху бывают только действительным человеком и работают и вправду хорошо. Иначе наверху вообще не нужно будет обретаться и бывать.
25
" Это вожделение, которое низводит к рождению, вместе с заблуждением и наслаждением, которые направляют желание то туда, то сюда, а именно: страстное желание, жажда ощущений, страстное желание повторного рождения, страстное желание покончить с рождением. Такова, бхикку, благородная истина о возникновении страдания " * .
"Загробный мир" - это совсем не "там". Это именно "здесь". Это и должно стать именно той самой Новостью, которая в будущем поведет человеческий мир. Нет никакого "по ту сторону" и "по эту сторону".
Это вожделение, которое низводит к рождению, вместе с заблуждением и наслаждением, которые направляют желание то туда, то сюда, а именно: страстное желание, жажда ощущений
...
Всё это именно творит человек "здесь". Не какая-та там "потусторонняя душа" (которую известные умы уже пытаются и взвешивать) ищет возможностей своего нового воплощения, но именно сам человек творец своего нового воплощения и "загробного мира". Этот человек и есть сам Мир (и "тот" и "этот"). И этот Мир учит человека умирать.
26
Поставить на "ноги" Мысль - ничуть не легче, чем поставить самого себя на ноги младенцу. И в мире мысли также ужасно многое не выходит "с первого раза", здесь также - плачут, бьются обо что угодно, ходят на помочах, иногда улыбаются, иногда радуются и кричат, иногда прямо разбиваются. Причем все эти тяжбы Сознания могут совсем и не осознаваться практически каждым человеком. До некоторого времени такая невинность сходит с рук этому человеку.
Можно даже сказать: если бы циркач, рискующий жизнью, мог бы вдруг осознать всю степень Риска, которым буквально овеяно становление на ноги человеческой Мысли, то, пожалуй, этот каскадер мог бы тотчас разочароваться в своем профессиональном риске, в цирке. Так как в случае с Мыслью имеешь дело уже с иным Риском: в этом Сознательном случае рискуешь под аплодисмент не "жизнью", а здесь теперь уже рискуешь Смертью; в этом случае Риск поистине серьезен.
Сознание требует следующего: уметь Умереть. Именно У м е т ь. Человеческая мысль родилась. А если Мысль рождается, то рождается она только в Смерть... то есть в "иную" Жизнь, в вечную. То, что, родившись, человеческая мысль очень долго ползала на четвереньках - это уже знает любой чистоплотный философ. Но я так понимаю, что даже среди них единицы только Рискуют поднять голову своей мысли в положение Вертикальное; но только продолжают на "четырех лапах" вынюхивать университетские "горизонты". Но это и понятно - ведь хотят и сегодня оставаться только "головой", в которой вызревают всё "новые" и "новые" мысли.
Но чтобы хотя бы ориентироваться в пространстве открывающегося перед нами сегодня Сознания, нужна не только "голова", но и всё "тело" Мысли. Чтобы человеку уметь внятно ходить - нужны ноги... но и не только ноги! Так и с человеческой Мыслью. У неё есть всё, чтобы пойти... либо не пойти. И второй вариант куда более на сегодня реален. Ведь хотят именно жить. Это хотение ведь дает некоторые гранты и гарантии.
Но не хотят Умирать. Учиться Умирать.