20. Магнит естественный или искусственный также, подобно другим телам, чувствителен к животному магнетизму и противоположной ему силе, хотя ни в том, ни в другом случае его действие на огонь и иглу не испытывает никаких изменений, что показывает, что начало животного магнетизма существенно отличается от начала минерального магнетизма.
21. Эта система прольет новый луч как на природу огня и света, так и на теорию притяжения, приливов и отливов, магнита и электричества.
22. Она даст возможность понять, что магнит и искусственное электричество в отношении болезней отличаются свойствами, общими для тысяч других агентов, известных в природе, и что если этот магнит и это электричество обнаруживают некоторые полезные действия на больных, то они этим обязаны животному магнетизму.
23. С помощью мною установленных практических правил доказано, что принцип животного магнетизма может излечивать непосредственно нервные болезни и опосредованно другие болезни.
24. С его помощью медицина получит ясное представление относительно употребления лекарств, усовершенствует их действие, даст возможность вызывать и управлять благотворным кризисом и тем окажет услугу врачу.
25. Я постараюсь доказать с помощью новой теории вещества полезность универсального принципа, который противопоставляю современной медицине.
26. С этим знанием для медицины выяснится как начало, природа, так и развитие болезней, даже наиболее сложных. Оно воспрепятствует их усилению, и излечение будет достигнуто для больного без риска подвергнуться тяжелым и нередко прискорбным по своим последствиям случайностям, каковы бы ни были его возраст, темперамент и пол, — даже для женщин в состоянии их беременности и родов.
27. Изучение животного магнетизма даст возможность врачу судить о степени состояния здоровья каждого индивида и о существовании могущих проявиться болезней. Искусство лечения достигнет, таким образом, своего наивысшего совершенства (Mesmer, 1779).
Систему Месмера можно свести к четырем фундаментальным принципам:
1. Вселенную наполняет нежный, невидимый физический флюид, который создает однородную среду. Она соединяет человека, Землю и небесные тела, а также людей между собой.
2. Тот же флюид магнетического характера (космическое влияние планет на человека можно сравнить с притяжением между магнитом и металлическим предметом) циркулирует в теле человека, и поэтому источник любой болезни в неправильном его размещении, лечение состоит в восстановлении магнетического равновесия тела.
3. С помощью определенных приемов флюид можно передавать, собирать и переносить на другие лица, благодаря этому можно лечить болезни.
4. Флюид можно переносить на другого человека не только с помощью магнита, но и прикосновением руки (отсюда название «живой магнетизм»).
Эти положения, опубликованные в 1779 году и выросшие из натурфилософии, изложены весьма путано. Если из месмеровского метафизического тумана выделить основное ядро идеи, то перед нами окажется нечто простое и ясное. По теории Месмера, Вселенная наполнена эфирной жидкостью, более тонкой, чем световой эфир. Движения этой жидкости, или этого потока (Fluidum-Flut), точнее, колебания, совершающиеся по законам полярности[9], порождают как влияние небесных тел друг на друга и на Землю, так и обнаруживающееся в известных месмерических явлениях влияние одного животного тела на другое. Fluidum universale может скопиться в отдельных существах или количественно уменьшиться в них, так что возникает микрокосмическая аналогия прилива и отлива.
Подобно тому как можно накопить в железе магнитно-электрическую силу, весьма родственную той жидкости и, может быть, даже тождественную ей, «так и я нашел средство усилить в моем индивидууме естественный магнетизм до такой степени, что он может вызвать явления, аналогичные с магнитными». Животный магнетизм, который, следовательно, есть лишь разновидность естественного магнетизма, то есть движения вселенского потока, покоится на восприимчивости (очень изменчивой по своей силе) всех органических тел к fluidum universale.
Эти взгляды, сформированные под влиянием Шеллинга, привели к зарождению натурфилософской психологии, которая придавала особенное значение животному магнетизму и родственным явлениям. «Дух необходимо рассматривать в связи с окружающей природой», — писали философ Эшен Майер и философ и врач Готхилф Гейнрих фон Шуберт (1780–1860). Особенно они подчеркивали таинственные откровения душевных глубин, когда, по словам Шуберта, «спадает покров, окружающий в нас все разумное. Как обнаженный нерв становится чувствительнее нерва скрытого, так и душа может освободиться от защищающего, но все же ограничивающего ее тела и поразить новыми, неслыханными деяниями. В последних душа сливается с великими силами природы» (Schubert, 1803).
9
Понятие полярности принадлежит Шеллингу. Развитие основывается на двойственности противоположных сил: притяжение и отталкивание (материя), позитивность и негативность (электричество), кислоты и щелочи (химия), объективность и субъективность (сознание).