Домашний скот и дикие животные должны были располагаться на нижней палубе, птицы – на средней. На верхней же палубе почему-то вместе располагались люди и рептилии. Не исключено, что это обусловлено тем обстоятельством, что человек произошел от змея, как мы установили выше. Т. е. люди поселились со своими. Таким образом, на каждой из палуб всего было по 366 кают, откуда мы узнаем, сколько было видов скота и диких животных на земле, видов птиц и рептилий. Их всех было по 366 видов[74].
И тут, конечно, возникают вопросы. Если предположить, что для каждого вида рептилий была предназначена отдельная каюта на верхней палубе, то где жил Ноах с семейством? Вероятно, нескольким видам рептилий приходилось жить вместе. А может, и часть семейства Ноаха жила в одних каютах с рептилиями – все-таки родственники.
◾ Посадка на судно
Когда строительство ковчега окончилось, Бог дал 600-летнему Ноаху семь дней, чтобы отобрать животных и закрыться с семейством на судне, после чего начнется адский потоп (Берешит 7:4). А тем временем стали лить дожди, вода прибывала, народные массы осознали наконец грозящую опасность, и вокруг ковчега скопилось довольно много народа – 700 тыс. человек, требовавших пустить их на судно[75]. Они долго уговаривали Ноаха открыть им ковчег, но тот логично заметил, что у них было 120 лет для раскаяния, а теперь уже поздно. Тогда они попытались взять ковчег штурмом, но с ними вступили в бой дикие звери и победили, убив многих нападавших. Мотивация зверей вполне понятна: ковчег не резиновый, и такая орава явно бы стеснила других обитателей ковчега. Грешники сопротивлялись, как могли: когда из земли забили потоки кипятка, густые и плотные, как сперма (в отместку за их горячие половые преступления)[76], они побросали туда своих детей, желая перекрыть фонтаны кипятка, однако все эти меры не помогли, и грешники бесславно закончили свою жизнь в кипятке[77]. А поскольку человек спал со всеми животными, как некогда Адам в раю, и подавал животным плохой пример, – то люди утопли первыми[78].
Между прочим, Ноах, хоть и построил ковчег, но до поры до времени не собирался в нем спасаться: по сообщению р. Йоханана, вера отсутствовала у Ноаха: если бы вода не достигла его лодыжек, Ноах в ковчег так бы и не вошел[79].
Но деваться было некуда, и Ноах стал собирать животных в ковчег. Ему надо было отобрать по семь пар от всех чистых животных и по две пары от нечистых (Берешит 7:2–3). Но, вопреки распространенному мнению, Ноах набирал не всех существовавших к тому времени видов животных в ковчег. Из чистых он брал тех, кто пригоден к жертвоприношению, т. е. без физических изъянов. Что дало мудрецам повод поспорить: а сам-то Ноах был без физических изъянов? Решили в итоге, что с ним все было в порядке. Но главным критерием был моральный облик животных: не находились ли они раньше в греховной межвидовой случке?[80] Проверка осуществлялась следующим образом: когда животные и птицы, по велению Божьему, строем и попарно двинулись на новое место жительства, ковчег чудесным образом одних пропускал, других – нет[81]. Луис Гинцберг приводит сведения, что Бог дал Ноаху подсказку: если животные перед ковчегом ложились, он их пропускал, а стоявших – нет.
◾ Регуляция сексуальных отношений в ковчеге Ноаха как бихевиористский паттерн коллективного пребывания в изолированном пространстве
Святая Тора, помимо многочисленных нравоучительных поучений и религиозных истин, преподает нам здесь еще один важнейший теоретический и практический урок. В изолированном пространстве, где длительное время пребывает разнополый и тем более разновидовой коллектив, должна быть создана соответствующая психологическая атмосфера и определены основные поведенческие требования к членам коллектива. Это актуальная проблема для космонавтов на космической станции, команд подводных лодок и т. д. И как нельзя более актуальной эта проблема становится в настоящее время – мы это испытали в режиме самоизоляции во время пандемии. Не секрет, что неотрегулированные отношения в семье, в т. ч. сексуальные, усложняют психологическую атмосферу и приводят к конфликтам, иногда заканчивающимся весьма трагическим образом.