• 165. Мы должны научиться отпускать состояния, а не пытаться сопротивляться или противостоять им. А ещё мы защищаем их, чтобы сделать уступку нашим желаниям. Мы всеми правдами и неправдами стараемся всё сделать так, чтобы нам это было угодно. Если тело заболевает или болит, мы не хотим, чтобы так было, а потому ищем различные защитные сутты для декламаций. Мы не хотим за этим следить. Эти сутты становятся некими мистическими церемониями, запутывая нас ещё больше в цеплянии. Мы хотим прочесть их, чтобы устранить болезнь, продлить жизнь и так далее. На самом деле Будда дал нам эти учения, чтобы мы узнали истину о теле, так чтобы мы могли отпустить и отбросить то, что мы считаем своим. Но мы декламируем эти сутты, лишь чтобы увеличить собственное невежество.
• 166. Знайте своё тело, сердце и ум. Довольствуйтесь малым. Не цепляйтесь к учениям. Не ставьте эмоции выше всего.
• 167. Некоторые люди боятся щедрости. Они думают, что ими воспользуются или начнут притеснять. В развитии щедрости мы притесняем только собственную жажду и цепляние. Это позволяет нашей истинной природе выразить себя, нам становится легче, мы чувствуем себя свободнее.
• 168. Если вы проберётесь в соседний дом и схватите там огонь, то обожжётесь. Если схватите огонь в собственном доме, то тоже обожжётесь. Не хватайте то, что может обжечь вас, вне зависимости от того, где это находится.
• 169. Люди снаружи могут назвать нас сумасшедшими, что мы вот так живём в лесу и сидим как статуи. Но как живут они? Они смеются, они рыдают, они пойманы в жажде и ненависти. Иногда они убивают сами себя или друг друга. И теперь, кто из нас сумасшедший?
• 170. Аджан Ча не просто учил, но ещё создавал общие условия и отдельные ситуации, в которых ученик мог научиться видеть себя самого. Он говорил, например: «То, чему я вас учу, вы понимаете, быть может, на пятнадцать процентов» или «Он монах уже пять лет, но понимает всего пять процентов». Один молодой монах ответил на это — «Тогда я, должно быть, понимаю на один процент, потому что я всего год в монашестве». «Нет» — ответил Аджан — «В первые четыре года процентов нет вообще, а на пятый появляется пять».
• 171. Одного из учеников Аджана Ча спросили, выйдет ли он когда-нибудь из монашества, или же умрёт в жёлтых одеяниях. Ученик ответил, что об этом сложно рассуждать, и хотя у него нет планов на расстрижение, он не мог однозначно сказать, что он никогда не расстрижётся. Когда он подумал, то сказал, что его мысли об этом кажутся ему бессмысленными. Аджан Ча тогда отметил: «То, что они бессмысленные — это и есть подлинная Дхамма».
• 172. Когда Аджана Ча спросили, почему в Тайланде так много преступности, и это-то в буддийской стране, или почему в Индокитае такой бардак, он ответил: «Те, кто делают неблагие вещи не являются буддистами. Это не буддизм. Будда никогда не учил подобному. Но люди делают эти вещи!»
• 173. Однажды посетитель монастыря спросил Аджана Ча, является ли он архатом. Тот ответил: «Я как дерево в лесу. Птицы прилетают на дерево; они сидят на ветвях и едят плоды. Для птиц дерево может быть сладким или кислым или каким-либо другим. Но дерево не знает обо всём этом. Птицы говорят о том, что оно сладкое, или что оно кислое, но с точки зрения дерева, это просто всего лишь болтовня птиц».
• 174. Аджана спросили: «Я могу наблюдать желание и отвращение в своём уме, но мне трудно наблюдать невежество». «Вы едете на лошади и спрашиваете где лошадь?» — ответил Аджан Ча.
• 175. Некоторые люди становятся монахами из-за веры, но затем растаптывают учение Будды. Они не узнают себя лучше. В наши дни мало тех, кто на самом деле практикует, поскольку нужно преодолеть слишком много трудностей. Но если это не благотворно, то позвольте этому умереть. Если это не умирает, сделайте это благотворным.
• 176. Вы говорите, что любите свою девушку на сто процентов. Ну что ж, выверните её наизнанку и посмотрите на сколько процентов вы её всё ещё любите. Или если вы скучаете по своей возлюбленной слишком сильно, когда её нет рядом с вами — попросите её прислать вам колбу с её фекалиями. Когда будете скучать по ней, можете открыть колбу и понюхать. Противно? Так что это, что вы любите? Что заставляет ваше сердце трепетать каждый раз, когда девушка с привлекательной фигурой проходит рядом, или когда вы ощущаете запах её духов? Что это? Что это за силы? Они тянут и засасывают вас, но вы и не сопротивляетесь, не так ли? А в конце концов за всё это потом приходится заплатить.