Тодт посмотрел на Нису и широко улыбнулся. Она улыбнулась ему в ответ.
— Аве Цезарь! — сказала она, вскидывая правую руку.
— Да, как бог свят, все сделаю! Вы только скажите, что надо, а я уж…
— Для начало отучайся поминать своего мертвого бога, — усмехнулся Демченко, — пора понять, что не он теперь рулит. Пока на Кумане, а скоро везде так будет…
— Да понял, я понял, — замялся усатый мужик, в камуфляже и казачьей папахе, — да только как-то это все…
— Вам не привыкать, — хмыкнул Олег, откидываясь на спинку кресла, — от безбожия к православию ведь вернулись? Вот и к Богине вернетесь, никуда не денетесь. Пробовали ведь остановить ее, помнишь чем кончилось?
— Забудешь тут, — рослый казак невольно понизил голос, — половина хлопцев рыб кормит. А из краснюков этих и вовсе никто не выплыл — мы то хоть местные, лиманы эти знаем, а они городские, половина вообще не из края. Жестко вы все таки…
— Вас туда никто не звал, — посерьезнел Демченко, — вот и получили.
— Да что, это я разве. Это атаман воду мутил…
— А своей башки нет? Что с вашим атаманом кстати?
— Утоп он, одним из первых смыло.
— Вот видишь, за что боролся на то и напоролся. Ладно, Харон с ним. На выпей за упокой.
Олег достал из шкафчика бутылку с вычурной наклейкой и щедро плеснул себе и казаку.
— Наш бальзам, на травах, — пояснил он, — «Синдика» называется.
После ритуала в святилище Богини, никто в крае не осмеливался противостоять подручным Нисы, удвоившим усилия по «возрождению культурного наследия». Хотя дела в Америке отнимали все больше сил, Ниса находила время и для того, чтобы посещать край и освящать древние храмы, восстанавливаемые один за другим. С подачи Олега всевозможные сатанинские, неоязыческие и оккультные ордена старались создать в крае свои отделения. Российских же сторонников Нисы старались обустроить тут, кое-кого даже трудоустроили в администрацию. И все это накладывало все больший отпечаток на жизнь региона, — среди гор и плавней открыто проводились языческие празднества, грубо замаскированные под слеты клубов исторической реконструкции. Чуть ли не каждый месяц в Южгороде выступали с концертами отечественные и зарубежные группы игравшие блэк-метал, — последнее также было почти всецело инициативой Олега. Денег на все это не жалели, — перед тем как углубиться в американские дела Ниса открыла им места никем не найденных кладов, — от скифских до казачьих. Хачемуков и Знобина помогала сбывать найденные ценности, оставляя в карманах отведенную им долю.
Но главное действо все же свершалось в возрождаемых святилищах, на вершинах древних курганов, в горах и на морских побережьях, где Олег, вместе с новыми «братьями», проводил древние обряды в честь богов Мрака. Специально для него Ниса прошерстила тысячи современных ритуалов и заклинаний, возвращая изначальное значение тому, что за века оказалось замутнено христианским и литературным мусором настолько, что эти заклятия были не в силах причинить даже вред магу, не то, чтобы сработать как надо. Но теперь дело обстояло иначе — и просыпались от древней спячки, пугающие и таинственные силы, из глубин болотного ила и древних чащоб выходили странные, неестественные существа. С подачи Злобиной, Ниса встречалась с деревенскими ведьмами и колдунами, очищая от всего наносного и нелепого их наивные заговоры и обряды, вдыхая в них реальную силу. Было чего бояться злосчастным станичникам, было и от кого откупаться подношениями. Все новые государственные и частные структуры, общественные организации, предприятия и даже фермеры края включались в великое дело «ребоспоризации» региона. Настала очередь и казачьего войска, без того деморализованного, как гибелью своих соратников на лимане, так и необъяснимым поведением краевой администрации.