Последняя в европейской алхимии имеет форму «химической свадьбы», «королевского брака», соития брата и сестры, Солнца и Луны, Гермафродита и Салмакиды, самца и самки разных животных и т. д., в индийской — союза Шивы и Шакти, в китайской — соединения дракона и тигра или встречи Пастуха и Ткачихи (Небесной Девы).
Неможко с:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%8F, кому интересно почитайте)
Джордж не знал, сколько времени прошло с тех пор, как он нормально отдыхал, лекции он не посещал и по академии пошел слух, что его отправила на задание, вот только все свое время он проводил в библиотеке за изучением языка Империи Альтаир. Он был очень сложным, но старик неплохо его знал и пытался разъяснить молодому магу все, что он не понимал. Еду ему приносили в библиотеку, спал он там же, вот только сном это было тяжело назвать, так как нагрузка на сознание было очень сильной.
На изучение ушло 3 месяца, и то Джордж Мартин плохо говорил на Древнем Языке, но основные моменты при чтении мог понять. В будущем эти знания сыграли роль в его пути мага.
- Сегодня проведем небольшой тест, я приготовила для тебе текс на древнем языке, ты должен как можно лучше его перевести, если мне что-то не понравиться отправишься в библиотеку еще на пол года, - пригрозила Лика. Джорджу уже было все равно, он устал.
«Неясно, насколько алхимические системы разных Эпох различались в соотношении к друг другу и, в частности, насколько аналогичны их конечные результаты. Также остаются открытыми вопросы о алхимических традициях, существовании единого их источника, взаимных связях и заимствованиях. Некоторыми исследователями предложили такую идею: 1) Алхимия, что мы знаем, всего лишь маленький кусочек огромной мозаики; 2) Мы ничего не знаем о том, что было до Древней Эпохи, как и не знаем, что было в ней. 3) Алхимия души – под запретом;
4) …
«Книга тьмы»
Глава 23 – Алхимик часть 3
В алхимических трактатах символом философского камня часто выступает змей Уроборос, пожирающий свой хвост. Другим символом эликсира является ребис — гермафродит, появляющийся в результате соединения «короля» (философской серы) и «королевы» (философской ртути) в алхимический брак. Также символом философского камня является лев, глотающий солнце.
Одной из главных задач алхимиков было приготовление двух таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достигнуть столь желанного облагораживания (усовершенствования) металлов. Наиболее важный из этих двух препаратов, который должен был обладать свойством превращать в золото не только серебро, но и неблагородные (несовершенные) металлы, как например свинец, олово и другие, носил название философского камня, великого эликсира или магистериума, а также именовался красной тинктурой, панацеей жизни и жизненным эликсиром.
Этому средству приписывалась могучая сила: оно должно было не только облагораживать металлы, но и служить универсальным лекарством; раствор его, в определённой степени разведённый, так называемый золотой напиток (лат. aurum potabile — «питьевое золото»), принятый внутрь в малых дозах, должен был исцелять все болезни, молодить старое тело и делать жизнь более продолжительной.
Другое таинственное средство, уже второстепенное по своим свойствам, носившее название белого льва, белой тинктуры или малого магистериума, ограничивалось способностью превращать в серебровсе неблагородные металлы.
Находивших философский камень звали адептами; среди таковых, как считалось, было четыре женщины — Мария Профетисса, Клеопатра Алхимик, Медера и Тапхнутия[1]. В эзотерическом смысле камень символизировал трансмутацию низшей животной природы человека в высшую, божественную.