Неведомые земли. Том 2.

Предпринятое жителем Тира Меропием примечательное путешествие в Индию и Эфиопию само по себе не было выдающимся достижением. В то времена жители Средиземноморья время от времени предпринимали плавания в Индию (см. гл. 72, 95, 117). И если можно определенно считать легендарными миссионерские путешествия в Индию учеников Христа, особенно апостола Фомы (см. гл. 95), то все же доказано, что уже во II в. александрийский пресвитер Пантен, прибывший в эту страну, чтобы проповедовать христианство, застал там уже Евангелие от Матфея на древнееврейском языке.[29] Поэтому путешествие Меропия не заслуживало бы особого упоминания, если бы его трагическое завершение не повлекло за собой таких своеобразных последствий, сохранившихся до наших дней.

Историческая достоверность сообщения Руфина Туранского о насаждении христианства в Эфиопии полностью подтверждается приведенным выше и, несомненно, подлинным высказыванием Афанасия о посвященном им в сан епископе Эфиопии. Этот рассказ был заимствован у Руфина различными историками церкви, например Сократом,[30] Созоменом,[31] Феодоретом.[32] Утверждение, что рассказ исходит от самого Эдезия, не вызывает сомнений. Вот что говорит Дильман по этому поводу: «Не подлежит сомнению, что Руфин, ставший христианином около 371 г., затем долгое время живший в Египте и в Палестине, мог еще лично знать Эдезия или же слышать о нем.[33]

Необычайную историю о введении христианства в Эфиопии, которую сообщают христианские авторы конца древнего мира и начала средневековья, отнюдь нельзя поэтому считать религиозной легендой и отвергать как недостоверную. Она так убедительно подтверждается эфиопским преданием и особенно свидетельством современника Фрументия — епископа Афанасия, что нет никакого основания отказывать ей в доверии.

Глава 67. Мнимое путешествие римских землемеров к «Серийскому океану» (393 г.)

В 15-й год правления императора Феодосия решил оный повелитель чрез назначенных на то лиц измерить страны земного круга в длину и ширину… Великая Армения и Каспийское море, которые включают народы, живущие у Океана, граничат на востоке с Серийским океаном, на западе — с вершинами Кавказа и Каспийским морем, на севере — с Океаном, на юге — с Тавром. Их длина составляет 480 000 шагов, ширина — 280 000.[1]

* * *

hoc opus egregium quo mundi summa tenetur,
aequora, quo montes, fluvii, portus, fréta et urbes
signantur, cunctis ut ait cognoscere promptum,
quicquid ubique latet, clemens genus, inclila proles,
ac per saecla plus, tolus quern vix capit orbis,
Theodosius princeps venerando j'ussit ab ore
confici, ter quinis aperit cum fascibus annum.
Supplices hoc famuli, dum scribit, pingit et alter,
mensibus exiguis veterum monumenta secuti,
in melius reparemus opus culpamque priorem
tollimus ac totum breviter comprendimus orbem:
sed tarnen hoc tua nos docuit sapientia, princeps.[2]
[Труд сей блистательный, и сущность в нем мира объемлется,
Глади морей отмечаются тут, горы, гавани, реки, проливы и грады,
Всем напоказ уж готовые, чтобы узнать поскорей,
Где скрытое что-то лежит, кроткий отпрыск, славный потомок и
Вечно благочестивый, мир кого вместить едва ли может,
Государь Феодосии, отверзши уста высочайшие, повелел
Совершить, новый год власти своей в пятнадцатый раз открывая. [37]
Служители внемлют, колена склонив, пишут, рисуют одни, а другие
Месяцев несколько писаниям древних следят неотступно,
К блеску мы труд приведем, ошибки прежние
Исправивши, и кратко мы мир весь обнимем, земного круга
познание нужное. Но, государь, наставила этому нас мудрость твоя!]

* * *

С этой Серийской страной граничит океан, по которому ходят суда на огромное расстояние до самых Каспийских ворот.[3]

29

Eusebius, Historia ecclesiae, V, 10, 2, 3.

30

Socrates, Historia ecclesiae, I, 19.

31

Sozomenos, Historia ecclesiae, I, 24.

32

Theodoret, Historia ecclesiae, I, 22.

33

A. Dillmann, op. cit., S. 7 (и след.).

1

Diсuil, De mensura orbis terrae, I, 1; I, 19, ed. G. Parthey, Berlin, 1870, p. 5, 12.

2

Из оды неизвестного поэта по случаю измерения Земли, предпринятого императором Феодосием. См. Diсuil, De mensura orbis terrae, V, 5, ed. G. Parthey, p. 19 (и след.). [Дж.О. Томсон («История древней географии», 1953, гл. XII, стр. 521) считает, что ирландский монах Дикуил в своем сочинении «Об измерении Земли» (825 г.) неправильно приписывает Феодосию составление карты на основании предпринятого им топографического обзора империи. — Ред.]

3

«Geographus Ravennaticus», II, 3. [«Равеннским географом» или «Равеннским анонимом» называют автора трактата по географии в пяти книгах, рукопись которого была найдена в Равенне. Впервые эта рукопись была опубликована Поршероном в Париже в 1688 г. под названием «Anonymi Ravennatis de Geographia», libri V, 1688.

Позднее трактат был напечатан А. Якоби в Париже в 1858 г. и Партеем в Берлине в 1860 г. Хотя сама рукопись представляет собой компиляцию, она имеет определенное значение для истории географии. Предполагают, что она относится к VI в. См. Bouillet, Dictionnaire universel d'histoire et de géographie, Paris, 1871, p. 1586. — Ред.]