– О чем был разговор с монахами он не говорил.
– Ну, когда я его тащил в спальню, он был в сознании… Он все время повторял, что инквизиция его нашла… что она покарает его…
– А наутро или позже вы говорили с ним на эту тему?
– Я попытался, но он сильно испугался и велел мне не говорить про это вообще.
– Монахи еще раз приходили?
– Нет.
– А в день убийства он ждал гостей?
– Нет. Это был обычный день.
– Каковы ваши предположения на тему инквизиции? Даже из разряда «бреда».
– Никаких предположений. Инквизиция в наше время – это дикость!
– Так, следующий вопрос: в своих беседах покойный как-то обмолвился, что убийства предыдущих проповедников стали возможны только с приходом русских. Не отрицайте это, – сразу предупредил я его. – У нас есть свидетель, который уже подтвердил, что такой разговор был. Я не собираюсь за это никого наказывать. Мне интересно, откуда у убитого появились такие выводы?
Собеседник долго мялся, а потом, старательно подбирая слова, пояснил:
– Видите ли… с точки зрения вашей ортодоксальной церкви, наша религия не вписывается в традиционные догмы христианства. Между тем, мы как цивилизованные жители Европы…
– Стоп. Про Европу потом расскажете. Не отклоняйтесь от сути.
– Да, извините. До… э-э-э-э-э… прихода ваших войск, – подобрал он синоним слову «оккупация», – в наши дела никто не вмешивался. Для нашего правительства свобода совести и свобода слова не пустой звук! Их интересовали только налоги… А после вашего… приход а на нашей земле появились представители Православной церкви и служители Вашего Ислама. К нашему ужасу, они выступают единым фронтом. Их представители заверили, что все истинные, – последнее слово он произнес с отвращением, – конфессии, получат от них поддержку и помощь. А те, кто не относится к таковым, или призывает к уничтожению инакомыслящих или являются сектами, прикрывающимися именем Всевышнего, будут выявляться и подвергаться гонению.
Услышав про гонение, я рассмеялся. Полтора месяца назад представители российских мусульман, а именно «Казанские», разнесли к едрене фене мечеть в каком-то прибрежном городе. Как с гордостью пояснил Ильдар, являющийся коренным казанцем, нашим мусульманам не понравились высказывания тамошнего муллы относительно цвета кожи истинного мусульманина. Недалекий негр, родившийся в Шотландии и служащий там муллой, имел неосторожность сделать замечание российскому офицеру. Оказавшийся рядом представитель российского мусульманского духовенства поспешил защитить нашего офицера, объяснив недогадливому гражданину Шотландии, что махать руками в сторону наших вредно для здоровья. Услышав это, негр заявил, что только негры, точнее афро-шотландцы, могут постичь всю мудрость Всевышнего. А тупому белому это не дано… На беду негра белым оказался именно мулла из Казани… Через минуту офицер, за которого мулла вступился, попытался оттащить разъяренного «белого» от лежащего «черного», но был вынужден отступить, получив подзатыльник от подоспевшего попа. Через полчаса «Казанские» уже штурмовали местную мечеть, били морды аборигенам и грозились всех перевешать.
– А ваш приход наши священнослужители к какому подвиду причислили?
– К сектам, – недовольно пробурчал он.
– Хорошо, – пробурчал я. – Точнее, ничего хорошего… Скажите, а остальные убитые священники к какой группе были отнесены?
– Не знаю, спросите у них.
– С ранее убиенными ваш настоятель был знаком?
– С некоторыми. И только шапочно.
– Хорошо. Спасибо за ваши ответы. К сожалению, вам придется провести тут ночь. На днях вы покажете дорогу к дому бывшего фаворита вашего патрона, и мы вас отпустим. Ужин вам принести?
В конвойной вместо Марси сидел Ильдар и тоже чистил автомат.
– Вам тут медом намазано?
– Ты о чем? – не понял Ильдар.
– Все, кого я вижу на этом месте, чистят оружие.
– Так чего еще делать? Как завещал Великий Тунгус, любая свободная минута должна быть посвящена уходу за оружием!
– Помню, – улыбнулся я. – Ты тут задержанных пасешь?
– Нет. Тебя жду, – он начал сборку автомата. – Я просмотрел книги, что мы изъяли в церквухе.
– И?
– Покойный был очень хорошим психиатром. У него даже научная степень была на соответствующую тематику. Он долго работал по прямой специальности, а лет пять назад его то ли по башке стукнули сильно, то ли заразился чем-то от пациентов, в общем, объявил он себя братом Христа, наместником Бога и так далее, и тому подобное. Обладая специальными познаниями в области психиатрии, он достаточно быстро обзавелся прихожанами и начал выкачивать из них деньги. Схема стара и надежна, как первый советский трактор. Секта, как и прочие, тоталитарная. С жестким подавлением сознания и личности. Прихожан зомби назвать нельзя, но нормальными людьми они станут только после длительного лечения. Не знаю, как с точки зрения закона, но с точки зрения врача – туда ему, козлу, и дорога.
– Как ты думаешь, его прихожане завалить не могли?
– Исключено, – уверенно заявил Ильдар. – Служение ему для них – смысл жизни.
– А срывы?
– Он же профессионалом был. Таких прихожан он вычислял сразу. Если верить его книге, то у него в помощниках должно было быть не менее двадцати психологов или психиатров. При этом, они должны быть вменяемыми, чтобы правильно проводить мониторинг и отсеивать ненадежных.
– Так! – заинтересовался я. – А эти самые помощники своего босса завалить не могли?
– Могли, – согласился Ильдар. – Но остается открытым вопрос: для чего они грохнули, а перед этим запытали четырех предыдущих?
– Хороший вопрос. Отложим его до завтра. А пока пойдем, пообщаемся с санитаром.
Санитар при виде нас забился в угол.
– Вы его били? – на всякий случай уточнил я у медика.
– Нет. Обшмонали и закрыли тут.
– А чего он тут жертву палачей из себя изображает? Ты, болезный, чего в угол жмешься?
– Вы не имеет права… – включил ту же пластинку санитар, но я его заткнул:
– Я спрашиваю от имени наместника Бога на земле, брата Христа, Великого поводыря всех заблудших!
– … Великого поводыря всех заблудших, – вторил мне санитар и вскочил по стойке смирно.
– Присядь, сын мой, – вдруг ляпнул я.
Санитар уселся, преданно глядя на меня, а Ильдар удивленно крякнул.
– Сам, – не переходя на английский, забубнил Ильдар, – ты из себя мессию собрался строить?
– Ильдар, не шуми.
Я повернулся к санитару и продолжил:
– Сын мой, мне нужно знать, кто убил нашего преподобного отца. Поэтому я прошу тебя помочь мне в этом нелегком деле, – я говорил, не меняя тональности, стараясь вложить в свои слова максимум искренности.
– Но я не знаю, уважаемый, кто убил его, – глядя на меня с видом голодной собаки, отвечал он.
– Может быть, ты видел или слышал что-то подозрительное?
– Я… – задумался санитар, – ничего такого, что могло бы указать на убийц.
«— Саша, – ожил Полоз, – поймай его взгляд».
– Посмотри на меня! – резко повысив голос, потребовал я. Грегори испуганно поднял глаза… рывок. У меня создалось ощущение, что я резко приблизился к глазам санитара и проник в его голову.
«— Говори с ним, – потребовал Полоз»
– Грегори, вспоминай, вспоминай!
А Грегори молчал, в том смысле, что ничего не говорил. Он негромко выл на одной ноте и медленно тянул руку к голове.
– Вспоминай, Грегори!
Вой санитара усилился, он обхватил голову обеими руками.
– Все! – сообщил Полоз, а Грегори упал на пол.
– Ильдар, пойдем, поднимем.
Едва я склонился над санитаром, он схватил меня за руку и затараторил:
– Я вспомнил! Вспомнил!!! Последний месяц возле храма постоянно ходили монахи. Очень похожие на католиков. Их было пять или шесть человек, но они так хорошо смешивались с толпой, что на них либо не обращали внимания вообще, либо замечали одного-двух.