Лучшее — враг хорошего. Есть такая поговорка: “Благими намерениями выстлана дорога в ад”. Желание одно, выполнение — другое. На все, что вокруг нас происходит, нужно смотреть духовными очами и думать о духовной пользе прежде всего. А в духовном мире, как вы знаете, свои законы. Как говорил Оптинский старец о. Нектарий: “А хитрый враг — диавол под видом добра хочет причинить зло: нужно разуметь нам козни его”. /Митр. Вениамин, “Божьи люди”, стр. 108/ К добру часто примешивается тщеславие.
19. Можно ли по болезни отменять пост?
Вопрос не так прост, как на первый взгляд кажется. Часто встречается мнение, что болезнь заменяет пост, так как изнуряет тело вместо него. А на практике получается не так. Чуть где заболело, и мы требуем послабление поста. Только и слышно:
— У меня сахарный диабет, поэтому не могу соблюдать пост.
— А разве соблюдение поста мешает лечению сахарного диабета? Вам нельзя есть овощи и фрукты?
— Нет, это полезно.
Болят ли ноги, руки, сердце — мы спешим нарушить пост. Есть пример о. Иоанна Кронштадтского: “...однажды доктора предписали ему в посту есть мясо: иначе грозят плохие последствия. Он отказывался. Доктора настаивали. Тогда батюшка заявил, что спросит телеграфом благословения матери. Эта духовная орлица ответила телеграммой:
“Лучше умереть, а постов не нарушить!”
Конечно, о. Иоанн беспрекословно послушался мать”. /Митр. Вениамин /Федченков/, “Божьи люди”, стр. 213/
Или один священник мне рассказывал: “Заболел. Тромб перекрыл вены на ноге, и она раздулась. Все требовали от меня госпитализации и операции. Сильные боли днем и ночью. Восемь суток не ел ничего, только немного святой воды. Тромб рассосало и все прошло”.
Воздержание всегда полезно для нашего здоровья, а пост — святыня для нас, а не тяжелая обязанность. И нельзя из-за каждой болячки спешить нарушить его.
20. А если болит желудок и кишечник?
Нужно подобрать ту пищу, которая нам подходит. Нарушают пост не из-за того, что нечего есть, а угождают привычкам и прихотям. В разговорах с такими болящими всегда это выявляется: они не привыкли стеснять себя.
21. В кого бесы больше всего входят?
В неверующих в Бога.
22. Можно ли кушать без молитвы и крестного знамения?
Нельзя. Были случаи, что бес входил в человека с едою.
23. Но пост нужно соблюдать по силам?
Безусловно. По силам и с рассуждением. Без меры нельзя изнурять себя и браться за подвиг, превышающий наши силы. Богу это не нужно и нам вредно. Болящие по желанию к выздоровлению часто берутся за то, что не их меры. Получается духовный срыв... И с подвижниками это бывает, как один пустынник рассказывал: “Мы не можем слишком сильно поститься. Господь от человека требует не голода, а подвига. Подвиг — это то, что может человек сделать самого большого по своим силам, а остальное по благодати. Силы наши теперь слабые, и подвигов больших Господь с нас не требует. Я пробовал сильно поститься. И вижу, что не могу. Истощаюсь — нет сил молиться, как надо. Однажды так ослаб от поста, встать правила прочесть не могу. Господи, думаю, пощади создание свое. И слышу в сердце: не вставай — лежи, пока поправишься. Так Богу угодно...” /В. Свенцицкий. “Граждане неба”. 1994/
Болящие часто хватаются резко за все, а потом бросают. Надо идти Царским, средним путем.
Но, к сожалению, сейчас часто раздаются высказывания о том, что пост не для нас и правила св. Отцов — прошлое. Приводят много примеров, доводов, ссылаются на известные авторитеты... От врага это. Не можешь поститься — кайся, а не ропщи на устав.
24. Что нравится бесам в современных людях?
Бездуховность. Когда человек живет для тела и ради тела, а не души, тогда сдвигаются понятия жизненные в сторону мира и путается добро со злом. Легко нарушает такой христианин духовные законы и не осознает этого, так как что хорошо для тела — плохо для души. Всякий грех есть действие плоти, а не духа. И потому апостол, упрекая в грехах, замечает: “Не плотские ли вы?” /1 Кор. 3, 4/ Но современный человек грешит, не ведая греха, и смеются над ним бесы. “Грех есть главная сила демонская... через грех все извращено” /Св. Иоанн Златоуст/
Задал я как-то вопрос опытному духовнику, занимавшемуся раньше болящими, и он мне много перечислил, что любят бесы: женщин в штанах, накрашенных, намалеванных; мужчин, курящих и любящих вино и пиво, живущих не венчанными с женами; те церковные службы, когда все совершается быстро и неблагоговейно или ради денег, или славы /митры, креста, ордена/; когда святыню не ценят и не дорожат ею; когда церковные и семейные тайны выносят на суд посторонних; отпевают и служат панихиды по самоубийцам, опившимся вином, инаковерующим или неверующим вообще, или даже некрещеным /а бывает и такое: в США совершалась о. Виктором Потаповым панихида по А. Сахарову, а он некрещеный/; любят тех, кто уши прокалывает и носит серьги; когда колдунов боятся больше Бога; любопытных и пустословов; общую исповедь и небрежное отношение к исповеди вообще; когда на могилах ставят памятники вместо креста; добрые дела, сделанные напоказ, ради похвал или выгод.