Совершил молебен? Никто не знал. Достаточно было того, что она исчезла, и неважно другим, как и почему.
Близкая, тесная связь между святыми и Божьими тварями, даже диким и животными и пресмыкающимися, свидетельствует о великой истине: что в душах их обитает Создатель. Когда между душой и Создателем существуют узы любви, тогда такие же узы связывают душу ту и с творениями Создателя. “Первое — утверждение второго”, как говорит автор “Лествицы”. [Архимандрит Херувим. Современные старцы Горы Афон. М. 1998 г., стр. 141-142,94-96].
Присоединить сюда можно и пример из той же книги [стр. 508]: “Георгий, — сказал он (Отец Неофит) с властью своему ученику, — ночью ты будешь охранять сад. Когда увидишь дикого кабана, свяжи его своим поясом и приведи ко мне”.
Отец Георгий сразу понял духовный смысл этого послушания и без страха пошел на испытание. Он знал, что молитва Старца отведет от него опасность.
В различных житиях святых мы читали о послушниках, восклицавших: “Молитвами Старца моего...” и укрощавших диких зверей. И вот еще раз повторилось чудо послушания. В тот вечер дикий кабан, связанный и смирный, как овечка, был приведен к Старцу. Тот осенил его крестным знамением и велел уходить прочь и больше никогда не приходить”.
Какое умиление вызывают у нас эти рассказы! А ведь каждый из нас может привести пример из своей жизни, когда Господь был близок, и благодать Божия ограждала нас, защищала, исцеляла или помогала нам в наших нуждах и трудах. И очень печально, что доводим себя до такого состояния, что сомнения возникают тогда, когда и причин для этого нет, да и быть не может.
Давайте для примера возьмем Святую воду. Вы же сами, присутствуя на молебнах, слышите эти слова:
“И даждь ей благодать избавления, благословение Иорданово: сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов губительну, сопротивным силам неприступну, ангельския крепости исполнену да вси почерпающий и причащающимся имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе изрядну”. [Освящение воды Святых Богоявлений. Требник. Часть 3. М. 1984 г.].
Что же удивительного в том, что получаем просимое? Так и должно быть!
Вот свидетельства помощи Божией, которые сообщила мне одна наша прихожанка:
“По роду своей деятельности я связана с лошадьми и вот, что у нас произошло.
Однажды попросил меня посидеть на лошади человек, про которого говорили, что он волхвует. Мне, честно говоря, в это не верилось. Покатался он почему-то только минуты 3-4 и сразу ушел. Вечером коню занемоглось, а на другой день начались у него сильнейшие колики. Позвали ветврачей. Сделали всё возможное и невозможное, но всё безрезультатно. Поставленный диагноз “заворот кишок” требовал немедленного уничтожения животного, дабы прекратить его мучения.
И тут появилась мысль, как последнее средство, попробовать использовать крещенскую воду. Влили коню в рот немного крещенской воды. Он тотчас стал зевать, причем зевал непрерывно минут 10, с каким-то подвыванием, невероятно широко раскрывая рот. Колики прекратились. Через полчаса влили в него ещё немного крещенской воды. Зевал, но без звука и уже только 5 минут. Когда спустя час в третий раз дали коню крещенскую воду, зевоты не было совсем, а перед нами стояло совершенно здоровое животное. Прошло больше года с того момента, но животное здорово и никаких последствий этих страшных часов мы не наблюдаем.
В этом и других случаях поразителен даже не сам факт исцеления святыней погибающего животного, а быстрота и полнота исцеления.
Второй пример. Над городом заходила гроза. За рекой небо совсем почернело, но молнии ещё не сверкали, грома не было слышно. В конюшне лошади стали беспокоиться: тихо ржали, нервно бегали по деннику. Их беспокойство усиливалось с каждой минутой. И хотя со всеми животными рядом были спортсмены, но ни вид человека, ни поглаживания, ни уговоры не могли успокоить их. Лошади с силой били передними и задними ногами по стенкам денников, вставали на свечки, сильно ржали. А одна кобыла вела себя совсем странно. Сначала она била и копала пол денника, потом буквально за одну минуту вся покрылась пеной, затряслась так, будто её бил сильный озноб, затем стали подгибаться ноги, и она упала в конвульсиях. Хорошо, что теперь на конюшне, как первое лекарство, всегда есть крещенская вода. Ее-то и влили в рот умирающей лошади, сбрызнули этой водой голову. Сразу прекратились конвульсии, она открыла глаза, встала, и с удивлением смотрела на нас. Тогда прошли по конюшне, сбрызнули крещенской водой других лошадей. Наступила тишина. Спокойные животные мирно жевали сено и не обращали внимания на подошедшую сильнейшую грозу”.