В этих двух примерах очень наглядно проявляется благодать Божия, освятившая воду сию и через нее действующая на окружающее. Только не надо своим маловерием мешать ей изливаться на нас и окружающий мир.
* * *
Теперь мне хотелось бы упомянуть о случаях, когда мы прямо противимся действию благодати, тем или иным образом привлекая бесовщину к себе, окружающему нас пространству.
Мне пишут из Петербурга: “Всё было хорошо до того момента, пока мой муж не связался с той компанией...” А дальше следует описание действий этой компании и сего мужа. Автор письма ошибается: и “до того момента” хорошего было мало. Семья не православная, брак не венчанный, с утра до вечера гремит телевизор и магнитофон у детей, квартира молитвой не освящается, святой водой не окропляется, посты никто не соблюдает... Как следствие сего: ночью мелькают огоньки, кто-то стучит и разговаривает, у кота шерсть дыбом, и рвется на лестницу.
Порою много и не надо. Достаточно какой-то духовной грязи, — и враг будет доволен и досадит нам чем-нибудь. Вот пример, подтверждающий это:
“Одна из наших собак живет в примыкающем к дому гараже. И стала собака выть, как по часам. Начинает в 12 ночи, затихает в 4 утра. Что только ни делали... Кропили святой водой, кадили ладаном: ночь не воет, на следующую — все повторяется. Обратились к священнику. Он сказал: “Что-то привлекает нечисть. Ищите”.
Смотрели и так, и этак. Наконец, муж вынес из гаража хранящиеся там пластинки. В положительный результат уже и не верилось, но в эту ночь и во все последующие собака больше не выла. А пластинки были совсем безобидные — советская эстрада”.
Должен сказать, что животные очень чувствительны к присутствию нечистой силы, даже видят её, тогда как обыкновенно люди не ощущают ее. У животных развито так называемое боковое зрение, которым они фиксируют то, что человеку не распознать.
В аскетической литературе мы встречаем много примеров, когда животные, чувствуя опасность или близость нечистой силы, начинают реагировать на неё: лошади встают на дыбы, шарахаются в сторону, или несутся сломя голову, не разбирая дороги.
В житии блаженного старца Иакова Эвбейского описывается случай из его молодости:
“Со мною случилось следующее: я возвращался с какой-то работы в седле осла, и когда прибыл туда (в место, в котором он заметил пребывание духов злобы), животное внезапно остановилось и испуганно зафыркало, било своими ногами, но совсем не двигалось, потому что искуситель лежал поперек дороги с целью, чтобы меня сбросить с животного и сделать мне зло. Я сотворил молитву, призвал и святого Георгия, у которого там рядом была часовня, и тогда животное, сделав огромный прыжок, как будто перед ним было большое препятствие, прошло с великой опасностью, и моей, и его. Как сохранил меня Бог, и я удержался в седле и не убился?! Это чудо!”
Но это верующий человек, понимающий духовную жизнь, воздействие врага на нас и окружающий мир — здесь молитва, здесь благодарность Богу! А у неверующего? Соприкосновение с невидимым миром, миром злых духов, становится трагедией, несчастьем, болезнью.
Несколько лет тому назад газеты писали о несчастии, которое произошло с одним известным американским киноактером, игравшим роли суперменов. Готовясь к соревнованиям по конному спорту, он вечером выехал на своей лошади на прогулку. Послушное и смиренное животное, хорошо тренированное, внезапно от чего-то шарахнулось в сторону и сбросило седока. В результате — перелом позвоночника и полная неподвижность. Расследование этого случая ни к чему не привело. Эксперты решили, что мелькнувший в стороне заяц был причиной испуга лошади. Но так ли это? Ведь зайца никто не видел.
В нашем храме была прихожанка, одержимая говорящим бесом, точнее, целой группой бесов. Один из них был волк и часто рычал устами болящей, выл или скулил. Она рассказывала, что, приезжая на дачу и работая на грядках, особенно чувствовала действие этого беса. Со стороны это выглядело так: пропалывая грядки, она мотала головой, рычала, подвывала — зрелище жуткое и неприятное. Но больше всего от этого страдала соседская собака: она от страха буквально сходила с ума. Каковы были ощущения бедного пса, нам, конечно, трудно понять.
* * *
Газеты постоянно сообщают нам о кошмарных случаях перерождения человека в скота. То дети рождаются похожими на волка и покрытыми длинной шерстью, то у мужчины в Улан-Удэ выросли рога и продолжают после операционного вмешательства благополучно расти, то лишние пальцы, груди, то появляется хвост... “Аргументы и факты” “успокаивают” нас, сообщая, что вообще здоровые дети уже не рождаются, а все с отклонениями... Удивляться этому не приходится: животная жизнь и поведение облекается плотью, искореженные души подбирают себе “одежку”.