Скорби не приписывай случаю, потому что они от нас. Через скорби мир делается для нас менее обольстителен и менее вреден, а небесные жилища более любезны и привлекательны. Во всех скорбях надо обращаться к Спасителю, Который говорит:
Приидите ко Мне ecu труждающиися и обременении и Аз упокою вы (Мф.11,28). Ибо если Сыну Божию надлежало пострадать, чтобы войти в славу Свою, то и нам невозможно достигнуть сей славы иным путем; значит, невозможно спастись иначе, как только через страдания. То же самое было и в Ветхом Завете: все пророки, предсказывавшие истину Божию, были мучимы за это. Все хотящий благочестно жити о Христе Иисусе гонимы будут (2 Тим. 3, 12).
Чем больше действуют на нас угрозы видимых врагов, тем скорее пробуждаются усыпленные чувства наши прибегать к Божией помощи.
Всем огорчениям и печалям одна есть цель — умерщвлениегреха и обновление благодати.
В благодушном терпении скорбей, при смирении духа познается сильная воля человека и преданность его к Богу.
Чрезмерная скорбь или уныние большею частию бывает тогда, когда сатана действует в сердце и мучит человека и наводит это уныние; мучения бывают так сильны, что всяко мучение телесное перенесть легче, нежели перенести уныние. Тогда ты покайся пред дух. отцом во всех своих грехах и не согрешай. При молитве и терпении и при твердости дух непременно освободишься от уныния.
Чаще всего Бог обращает нас к себе скорбями и несчастиями. Во время тесноты человек скорее внемлет гласу Божию нежели в благополучное время. Так Бог часто обращает к себе честолюбца, предавая его крайнему унижению и посрамлению, и корыстолюбца, лишая его всех земных богатств; так Он обращает к себе часто миролюбца и плотоугодника, лишая их возможности и способности наслаждаться земными и чувственными удовольствиями. Часто болезни или неожиданная смерть кого-либо из домашних служит средством к обращению грешника.
Польза скорбей:
Они удерживают нас от греховных искушений.
Способствуют познанию своих грехов и помогают их уничтожить.
Открывают нам ничтожность всех земных сокровищ и рождают молитвенный жар к Богу-
Истощают и умерщвляют плоть, а вместе с тем все плотские наслаждения, а через то душу нашу возвышают к Богу.
Руководят к смирению и терпению, и предохраняют от совращения с пути, ведущего в Царство Небесное.
Делают подражателями житию Святых, а через то способствуют приобретению душевного спокойствия.
Всякий христианин должен почитать скорби свои лучшими средствами к достижению спасения и говорить с Давидом: прежде страдания моего я блуждал, а ныне слово Твое храню.
Не все скорби должно почитать наказанием, но иные посещением Божиим, или Божиим милосердием; чем мучительнейшие человек терпит скорби, тем больше Бог доказывает любовь Свою к нему; ибо через то Бог хочет обратить его к Себе и очистить; но горе здесь, горе и по смерти будет, если человек не восчувствует такого милосердия Божия и не исправится в своих грехах.
В скорби ищи и ожидай утешений духовных, божественных; но бойся утешать себя чем-либо земным, чувственным, греховным; через это будешь прилагать скорби к скорбям. Многими скорбями подобает нам внити в Царствие Божие.
Болезнь избавляет от многих душевных страстей; ап. Павел говорит: Внешний человек тлеет, внутренний обновляется (2 Кор. 4, 16).
Свт. Златоуст пишет: “Не одни побои телесные, которыми бьют тела, но и муки души приносят нам венцы неописанные”.
В бедах и напастях надо подкреплять себя твердою верою и надеждою на Господа, подобно тому, как св. пророк Давид, находясь среди жестоких испытаний в семейной и царственной жизни своей, зрел вероломство детей, измену любимцев и военачальников своих, неверность служителей и царедворцев, превратность счастья и незаслуженные укоризны, обиды и гонения, видел все сие и чувствовал, что он всеми оставлен и презрен, но все уповал на Господа, ибо Един только Господь по благости Своей неизменен в любви и близок всегда ко всем скорбящим, бедным и немощным, воистину призывающим Его.
Очиститься от грехов без страданий душевных никто не может. Чем ты готовее, тем и легче можешь переносить скорби, “яко уготовихся и не смутихся”, — восклицает св. Давид. Если же ты поколебался в скорби, держись правила: смутихся и не глаголах. Если же скорбь твоя чрезмерна, помни следующее: терпя потерпех Господа, и внят ми. Убо воля Господня да будет!