Но в этот миг в его сознании мелькает мысль: “Если кто-нибудь оставит своих отца и мать ради меня….” Юноша уходит. На этот раз он уже не вернется.
…Старый священник проводит бессонную ночь. Посмотри, как на следующее утро этот сломленный человек дрожащей рукой передаст в синедрион письмо с просьбой освободить его от должности священника. Как он может учить других, если не смог научить собственного сына?
…Но это еще не все. Змея подозрения и непонимания проникла и в верное семейство. У старшего сына, преданного сторонника старого священника, есть молодая жена и ребенок. Они гармонично жили в атмосфере искренней любви и взаимопонимания, будучи вдохновляемы одними религиозными и патриотическими идеями. Оба они верили в приход Мессии — Спасителя, который освободит Израиль от угнетения и возродит Царство Давида, и молились о его пришествии. Но несколько недель назад она, просто из любопытства, отправилась послушать нового учителя. И теперь все изменилось. Ее приверженность и вера в идеи и ценности, исповедуемые ее мужем и старым священником, куда-то исчезли, а на их место пришли какие-то странные, неясные убеждения. Муж терпеливо пытался убедить ее, в стремлении доказать свою правоту он обращался к проповедям своего отца, к Священным книгам, но все тщетно. К его глубокому горю, он понимает, что теперь рядом с ним живет женщина, которая умеет готовить, содержать дом в порядке и оставаться при этом послушной, но которая уже не имеет в своем сердце духовного понимания и твердости. Несчастный муж знает, кого винить в этом.
…Старый священник собирает своих детей вместе и горестно рассказывает им о том, что произошло. Старший сын говорит:
— Благослови тебя Бог, отец, ты был прав! Когда будут казнить этого обманщика, я приду туда и первым брошу в него камень!
Несчастный молодой человек особо выделяет эти слова, обращаясь к одному человеку в комнате, — и она это понимает. Она встает и говорит: “Будь проклят тот день, когда я стала матерью твоего ребенка!” — и тихо уходит из комнаты. Разрушена еще одна семья…”
Когда Дьявол заговорил вновь, он сказал: “Мы рассмотрели только один пример; таких случаев будут еще тысячи, и не среди тех миллионов людей, которые вообще не понимают Твоего учения, но среди лучших, избранных, живущих не одним хлебом, но верой, готовых пожертвовать собой ради исповедуемых ими идей.
…Теперь скажи мне, почему ты хочешь так безжалостно навлечь беду на этих людей, которые не сделали тебе ничего дурного? Ты можешь заглянуть в будущее и знаешь, что все, что я тебе говорю — это правда. Ты даже сам признал это, сказав: “Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее…”
…Ты будешь учить любви, но вместе с тем ты будешь сознательно распространять ненависть. Когда к Тебе придет юноша и попросит Тебя о помощи и руководстве, Ты отошлешь его к заповедям Моисея; Ты даже повторишь, что он должен чтить своих родителей, но в следующее мгновение Ты научишь его неповиновению и непослушанию отцу и матери, если они не принадлежат к обращенным Тобой.
…Нет никакой необходимости доказывать все это, поскольку Ты сам это признал. Почему же ты хочешь теперь сознательно приносить людям ненависть и раздоры, когда Ты можешь так же легко научить их любви и взаимопониманию? Чтобы сплотить отцов и сынов, священников и народ, Иерусалим и весь Израиль вокруг Себя, чтобы они приняли Тебя единодушно, Тебе не надо менять ни одного предложения, ни одного слова в своей проповеди.
…У жителей Израиля в настоящее время нет ни своей страны, ни независимости; их религия — это единственное, что делает их независимыми людьми. Поэтому Священные книги являются для этих людей высшим авторитетом, и в них содержатся многочисленные описания потрясающих чудес. Они видят, что там рассказывается не просто об исцелениях уже имеющих веру людей. То были действительно изумительные чудеса, свершавшиеся на виду у толп людей, собравшихся для того, чтобы стать свидетелями этих чудес; часто эти чудеса случались даже при отсутствии людской веры или вопреки ей. Когда Фараон отказался поверить в небесную миссию Моисея, тот не стал терять попусту время в бесполезных дискуссиях, а сразу напугал всю Египетскую землю от одного ее конца до другого, совершив ряд поразительных чудес.
…Прочитай Священное Писание, и Ты найдешь множество подобных историй. Ты знаешь, что многие из них выдуманы, но верующие полагают, что эти чудеса имели место на самом деле, и поэтому они расценят как грех против Бога доверие и повиновение кому-то, кто объявляет себя посланцем Бога, но все же не будет использовать свою силу для служения своему народу. У Тебя есть сверхчеловеческая сила, сама природа будет повиноваться Тебе, если Ты захочешь. Почему бы Тебе не собрать большую толпу людей в Иерусалимском храме, подняться на кровлю, а затем сойти с нее и, пока Ангелы, видимые или невидимые, будут удерживать Тебя в воздухе над святым местом, объяви себя Мессией, Сыном Давида. А затем торжественно спустись к людям, потому что об ангелах написано: “На руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею”. (Мф. 4:6).