Концентрация на Пустоте
Представьте, как можно ярче, что основу мира составляет Божественная Пустота. Если вы сделаете это искренне и глубоко, то вы сольетесь с этой Божественной Пустотой, и она заполнит не только все ваше существо, но и образ мира. Но раз все есть Пустота, и вы едины с ней, то ощущаете себя не столько в виде отдельного существа (например, в виде отдельной капли), сколько в виде части целого (например, в виде капли - представительницы целого Океана). Кто же может нанести удар по Океану, если Океан - это Все, и кроме него ничего нет. Постарайтесь глубоко вдуматься в этот образ, представить его и слиться с ним. В этом случае вы закроете своим "я", расширенным до размеров океана, все щели, отверстия и каналы, через которые вас мог бы поразить удар. Кроме того, сам океан как мишень неуловим для нападений, ибо Пустота является наитончайшей и вместе с тем необыкновенно прочной субстанцией. Чтобы лучше представить, что такое Пустота, и почувствовать ее вкус, полезно прочесть буддийские и даосские книги. Это придаст вашему упражнению новый импульс.
Имя Учителя
Согласно эзотерическим представлениям. Имя Учителя является наиболее полным и глубоким выражением его Божественной Сущности. В самых разных традициях подлинное Имя Учителя и тем более Бога считалось тайной, с открытием которой человек приобретал доступ к самым высшим духовным возможностям и достижениям. Вспомним о Непознаваемом и Неведомом Имени Бога, о котором говорила Каббала. В православной традиции было особое движение - Имяславие, которое считало, что Божественная Сущность Иисуса Христа заключается в его Имени. Ортодоксальная церковь не приняла этот подход, но духовная практика православия, выражающаяся в непрерывном повторении слов Иисусовой молитвы: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного!", также предполагает призывание энергий Бога через многократное повторение его Имени. Сходную функцию выполняли и буддийские мантры, в которых повторялось Имя Будды, и индусские молитвы. Суфийская практика, под названием "зикр", предполагает непрерывное повторение и пение священных слов, включающих в себя Имя Великого и Непостижимого Аллаха.
Повторяя Имя Учителя, священное для избранной вами традиции, вы притягиваете в свою ауру частицы его божественной сущности. Конечно, этот метод будет служить надежной защитой только в случае, если ваше повторение будет пронизано осознанностью, верой, любовью, концентрацией внимания и воли. Старайтесь, чтобы при повторении имени вы все больше и больше чувствовали слияние с сущностью Учителя. Имя Учителя окутывает ауру плотной заградительной сетью и наполняет пространство вашего внутреннего мира высокими энергиями. Многократно повторенное Имя Учителя практически полностью закрывает вашу ауру от проникновения агрессивной энергии нападения. Таким образом духовная сущность человека остается незатронутой.
Образ Учителя
Мы можем произносить Имя Учителя, совершенно не представляя его, однако при этом добиваясь высоких результатов и повышая степень своей защищённости. Некоторые духовные традиции (адвайта-веданта, даосизм, православие) не приветствуют такие формы внутренней работы человека, которые предлагают для достижения совершенства или защиты собственного духа создавать образы. Другие традиции (индуизм, буддизм, католичество), напротив, предлагают в качестве одного из самых важных методов достижения и защиты работу по созданию Высшего Образа или Образа Учителя. Если он создан в вашем сознании и как бы впечатан в глубинную основу внутреннего мира, то этот Образ может сыграть огромную защитительную роль. Образ Учителя - некий отпечаток в сознании, который наиболее прямым способом соединяет нас с реальным Учителем. Концентрация на Образе Учителя с особой силой организует сознание, превращая его целостную монолитную структуру, непроницаемую для самых агрессивных нападений.
Луч Учителя
Повторяя Имя Учителя и представляя Образ Учителя, вы можете получить насыщенное верой, успокаивающее чувство защищённости. Однако защита от любых нападений на духовное ядро человека будет еще надежнее, если вы будете представлять, как этот Образ излучает спасительный луч, устремляющийся к вам и пронизывающий все ваше существо и во внутреннем, и во внешнем плане. Представляйте Луч как можно более ярко, отчетливо, старайтесь прочувствовать эмоционально всю его природу. Создав Луч в своем сознании и укрепив его как Образ, попытайтесь уловить его своим вниманием и удержать в собственной ауре или в сознании. Можете представлять, что Луч освещает вас и ваше движущееся тело - наподобие того, как луч софита выхватывает из темноты и сопровождает фигуру актера, перемещающегося по сцене. Войдите в образ и скажите себе - я такой же актер, только не в театре, а в жизни. Потому моя роль не игра, а миссия. Настройтесь также на то, что Луч освещает вас не только на внешнем уровне, но и на внутреннем плане, пронизывая своим светом духовное пространство сознания. Только не превращайте этот метод в механическое упражнение. Пусть Луч будет Образом Света, соединяющим в единое целое все ваши самые лучшие и светлые представления о Высшем. Постарайтесь почувствовать, что подобная защита постепенно пробуждает ваши внутренние защитные силы и делает ауру неуязвимой. Соедините несущий тепло и свет Луч Учителя, посылаемый с духовной высоты, с собственным лучом, ищущим силу и совершенство, и проникнитесь к Учителю чувством благодарности за его поддержку и любовь к вам.