Во многом благодаря такой удаленности глубинки в ее разнообразных экосистемах обитает большое количество эндемичных видов животных.К ним относятся сумчатые кроты, монжон (вид скальных валлаби), шершавые питоны, норовистые лягушки Спенсера, колючие дьяволы и самая ядовитая в мирезмея , внутренняя тайпана, а также большинство австралийских красных кенгуру, эму, питоны Стимсона и большие мониторные ящерицы, называемые песчаными гоаннами.ненавистные всем существа, как пауки и крокодилы, как правило, чаще встречаза пределами глубинки. Что касается флоры, то деревья мульга и пустынный дуб достаточно хорошо распространены в районах, которые часто ассоциируются с глубинке, и почти нигде больше. Таким образом, по встречающимся видам можно определить границу между глубинке и остальной частью Австралии.
В Австралии есть и другие разделительные линии, проходящие через часть глубинки. Пожалуй, самая примечательная из них - "Забор Динго", который был построен в 1880-х годах для защиты отар овец на юго-востоке Австралии от динго, обитающих на севере и западе. Его длина составляет 5 614 километров, это самый длинный в мире забор, и именно поэтому динго редко встречаются на большей части юго-востока страны. Второй по длине забор также находится в Австралии: это Государственный барьерный забор Западной Австралии. Он был построен двадцать лет спустя, чтобы предотвратить проникновение кроликов, эму, лисиц и других так называемых вредителей в пастбищные районы, и с тех пор был дополнен еще двумя барьерами для передвижения животных. Кролики были завезены в 1788 году для того, чтобы английские поселенцы могли вспомнить о своей родине и развлечься охотой, но даже самые меткие стрелки не могли угнаться за способностью этих животных к размножению. Миксоматоз в 1950-х годах стал гораздо более эффективным средством борьбы с популяцией этих животных, хотя за прошедшие с тех пор десятилетия их численность частично восстановилась.
Дополнительная семантическая проблема связана с "бушем" - еще одним термином, который знаком австралийцам по названию, но не имеет четкого определения. Некоторые называют буш и глубинки взаимозаменяемыми понятиями, в то время как другие рассматривают их как отдельные, но плохо определенные регионы.буш иногда используется для обозначения лесистой или кустарниковой, а не лесной местности, где почва относительно, но не запредельно плохого качества и, соответственно, население довольно малочисленно, в то время как аутбэк- это еще более отдаленная местность. Сегодня оба термина регулярно используются с ностальгией для описания отказа от современных условностей и поиска (повторного) единения с природой. Путешествие так далеко от "большого дыма" - города - может быть сопряжено с опасностями, но опыт, согласно культурному нарративу, обещает быть захватывающим, заряжающим энергией и поднимающим настроение. Таким образом, глубинка и буш - это не просто и даже не в первую очередь географические названия: это эмоционально заряженныепонятия.
Лучше всего это видно на примере Outback, о котором часто говорят, что он одновременно неизвестен и, по иронии судьбы, знаком. Как концепция, глубинка мгновенно узнаваема в своей безвестности. Люди во всем мире имеют некоторое представление о ней, отчасти благодаря таким фильмам, как "Крокодил Данди", "Безумный Макс" и "Приключения Присциллы, королевы пустыни", в которых постоянно изображаются бесконечные дороги, пересекающие бескрайнюю пустыню, смертоносные животные в безымянных местах и суровые, смелые жители, многие из которых находятся в движении. Кроме того, несмотря на то, что здесь проживает всего 4-5 процентов населения страны (в зависимости от того, как определяется регион), и поэтому по большинству показателей он является маргинальным местом, он широко воспринимается как основополагающий для австралийской национальной идентичности.
Очевидно, что в этом случае возникают определенные парадоксы. Исторически принцип terra nullius использовался поселенцами для узаконивания захвата земель коренного населения по всей Австралии. Вдохновленные рассказами о мужестве и убежденности, жители глубинки стали восприниматься как враждебное место, противостоять которому осмеливались только самые смелые мужчины - ведь это, как правило, было мужским занятием. Преодолевая разнообразные трудности и называя места с большим количеством инсинуаций, чем самый задорный подросток*, белые мужчины стали считаться покорителями глубинки.В конце концов, природнаякрасотаглубинкив сочетании с ее удаленностью заставили переосмыслить ее как землю, которой могут наслаждаться даже те, кто живет в городах и пригородах в других частях страны, пусть и временно. Мало кто хотел жить в глубинке, но они все равно могли претендовать на эти земли за границей как на часть своего права по рождению как австралийцы. Более того, глубинка стала олицетворять собой сочетание стойкости, практичности и отсутствия претензий, которые по-прежнему считаются стереотипными "австралийскими" чертами, а образы скотовода (австралийского аналога американского ковбоя) и неопрятного бушмена - их квинтэссенцией, напоминающей о более простых временах и олицетворяющей глубоко укоренившийся дух первопроходчества австралийцев."неофициальном национальном гимне" страны, "Вальсирующей Матильде", заключено значение бушмена как освежающе незамысловатого, независимого и, следовательно, глубокоавстралийского персонажа, странствующего рабочего, который носит свой рюкзак или спальный мешок ("Матильду") с работы на работу. Напротив, несмотря на то, что коренные жители Австралии живут здесь уже более 50 000 лет, их долгое время экзотизировали и принижали, а их претензии на землю регулярно игнорировались. Соответственно, им трудно добиться того же статуса граждан, что и тем, кто связан с этой страной гораздо короче, и кто часто сохраняет не просто эмоциональную связь со вторым "домом" в другом месте мира.