*Например, сразу после провальной кампании мужской сборной Франции на чемпионате мира 2010 года, в ходе которой игроки устроили забастовку против главного тренера Раймона Доменека, французский философ Ален Финкелькраут осудил "этнические и религиозные разногласия" в команде и назвал игроков "бандой головорезов, которые знают только одну мораль - мафиозную". Аналогичным образом один спортивный репортер возложил вину на "дурно воспитанных пригородных отпрысков", а министр здравоохранения и спорта Розелин Башело определила злонамеренное влияние "соседских шантажистов".
*Компания Kärcher быстро отреагировала на это заявление, потребовав "немедленно прекратить любое использование своего товарного знака", опасаясь, что он станет ассоциироваться с "насилием и отсутствием безопасности, хотя... мы защищаем твердые гражданские ценности". У немецкой компании по производству оборудования для уборки есть все основания для недовольства. В 2005 году ребенок был трагически убит двумя шальными пулями в заклейменном городе Ла-Курнев, Сена-Сен-Дени, что побудило министра внутренних дел и будущего президента Николя Саркози поклясться "очистить" жилой район с помощью Kärcher - метафора, которую позже использовали и ультраправые политики Жан-Мари и Марин Ле Пен.
*Интервью с Геаном опять-таки информативно, поскольку разговор переходит от задержания наркоторговцев и перестрелки в Севране, коммуне в Сена-Сен-Дени, где, по его словам, "господствуют наркоторговцы...", к контролю и интеграции иммигрантов ("К нам должен приезжать тот, кто подчиняется нашим правилам, а не наоборот").
† В 2004 году они были запрещены в государственных школах Франции наряду с другими "бросающимися в глаза" религиозными символами. Затем, в 2010-11 годах, в общественных местах были запрещены такие виды хиджабов, как никаб и паранджа (а во время предвыборной кампании на пост президента Франции в 2022 году Марин Ле Пен поклялась распространить этот запрет на любые виды исламских головных платков).
‡Это ощущение несправедливости подтверждается отчетом Национальной обсерватории городской политики Франции за 2015 год, в котором говорится, что "при прочих равных условиях у выпускника-мужчины с пятилетним высшим образованием на 22 процента меньше шансов получить профессию более высокого уровня, если он родом из приоритетного района".
*Основным выводом расследования французского сената по поводу беспорядков вокруг стадиона стало то, что организаторы финала виноваты сами, тем самым оправдывая фанатов "Ливерпуля", которых обвинил министр внутренних дел Франции Жеральд Дарманен. Хотя впоследствии он принес извинения, хотя и довольно слабые, Дарманин также позволил себе переложить ответственность на "правонарушения в Сен-Дени", гарантируя, что именно на него, а не на власти, ляжет клеймо позора.
Линии мира
РАЗРУШИТЬ СТЕНЫ
Фреска "Покончить с сектантством", Белфаст
Когда зона конфликта перестает быть зоной конфликта? От Анголы до Шри-Ланки, от Гватемалы до Косово - процесс постконфликтного перехода почти всегда затяжной, трудный и неопределенный. Оптимизм, связанный с заключением мирного соглашения, может быстро рассеяться; соглашение на бумаге не означает соблюдения на местах. Старые раны, открытые и оставленные гноиться на долгие годы, требуют времени для заживления. И вопреки распространенному мнению, разрушать стены приходится гораздо дольше, чем строить.
Для многих жителей Северной Ирландии стены стали неотъемлемой частью повседневной жизни. В некоторых местах эти физические барьеры, прозванные линиями мира, - из рифленого железа, кирпича или стали и увенчанные колючей проволокой - превышают 5 километров в длину и 6 метров в высоту. Изначально они были возведены во время насилия, охватившего эту страну, или регион, или провинцию (как и большинство других вопросов здесь, названия и определения остаются весьма спорными) в конце 1960-х годов, и продолжали строиться даже после подписания Соглашения Страстной пятницы в 1998 году, которое фактически ознаменовало окончание конфликта. Украшенные фресками и граффити, они являются не просто барьерами, а полотнами для яростных противоположных политических взглядов и идентификаций. Линии мира служат ощутимым напоминанием о том, что, несмотря на успехи мирного процесса, границы и барьеры в обществе просто так не исчезают. Более того, они могут даже расширяться и эволюционировать.