141
Дневник 27 марта 1951 г.
142
Дневник 1941 г. б/д.
143
Об обновленчестве, внутрицерковном оппозиционном движении, направленном к союзу с большевистской властью, против главных принципов Православной церкви, в частности, против восстановления патриаршества, см. подробнее в кн.: Вострышев М. Патриарх Тихон. — М.: Мол. гвардия — ЖЗЛ; Русское слово, 1997. — С. 237–253.
144
В эти годы Екатерининская пустынь переживала труднейший этап своей истории (основана в 1674 г.), когда после закона о социализации монастырских земель пустынь была превращена в сельскохозяйственную артель с единственным действующим храмом; монахини из закрытого красностокского Рождество-Богородичного монастыря, поселившиеся здесь, вели огромное монастырское хозяйство, снабжая всю округу хлебом, молочными продуктами, овощами и медом, а также по возможности сохраняя весь строй монастырской жизни. В 1931 г. монастырь закрыли. См. подробнее об этом: Монастыри Святой Екатерины. — М.: ТОО «Рарогъ», 1998. — С. 7–22/Коммент. монахини Варвары (Вилисовой).
145
Имеются в виду Бироны.
146
13 сентября 1926 г. — канун праздника Воздвижения, день встречи Олега с Лялей.
147
Преподобный Симеон Новый Богослов (сконч. в 1032 г.).
148
Дневник 15 января 1941 г., 8 января 1941 г.
149
Ср.: «Удивление покидает мир. Даже воздухоплавание, даже радио и телевидение больше не удивительны. И можно вперед сказать, что перелет на другие планеты не даст того счастья, той радости, о которой сейчас грезится. Удивление связано с детством человека. Современный взрослый человек рано расстается со своим ребенком, он с двадцати лет взрослый и больше ничему не удивляется… Человеку надо вернуть себе детство, и тогда ему вернется удивление, и с удивлением вернется и сказка…». «Не до сказок теперь! Не до сказок, я знаю, но она явится, как наш след по земле… нашим следом Охотник идет, и он потом расскажет о нас». «Лицемерно вздыхают о детстве, что оно „прошло“. Но спросишь их — зачем они дали ему „пройти“? Все хорошее должно в человеке оставаться даже после смерти…» «Мы любим в детях то самое, что храним в себе с детства, как лучший дар нам от жизни». (Примеч. В. Д. Пришвиной.) Пришвин М. Незабудки. — М.: Худож. лит., 1969. — С.124–125.
150
Младшая сестра Олега Поля.
151
Имеется в виду книга Льюиса Кэрролла (наст. имя — Чарлз Латуидж Доджсон (1832–1898) — английского писателя, математика, священника, профессора Оксфордского университета (1855–1881) «Алиса в стране чудес», написанная в 1865 г.
152
Слова из молитвы святого Антиоха.
153
Дневник 24 марта 1940 г.
154
Лк. 22:48.
155
Автор книги толстовец Н. Г. Сутковой в 30-е гг. арестован за эту книгу и погиб.
156
См. об этом в кн.: Крестный путь Иоанна Златоуста / Сост., общ. ред. О. В. Орловой. — М.: ТОО «Рарогъ», 1996.
157
Дневник 23 января 1940 г.
158
Дневник 24 марта 1940 г.
159
Дневник 22 августа 1944 г., 24 октября 1944 г.
160
Дневник 29 апреля 1953 г., 12 марта 1953 г.
161
Михаил Александрович Новоселов.
162
Дневник 9 июля 1947 г.
163
Дневник 27 февраля 1952 г., 1947 г., б/д.
164
Дневник 5 декабря 1947 г.
165
Дневник б/д, 24 февраля 1940 г.
166
Дневник 4 июля 1946 г.
167
Дневник 9 июня 1943 г., 12 февраля 1948 г.
168
Дневник б/д.
169
Дневник 28 декабря 1941 г., 6 мая 1944 г.
170
Дневник 1948 г., б/д.
171
Дневник 26 мая 1920 г.
172
Мф. 3:9.
173