Почему и в XXI веке люди боятся говорить правду?
На этот вопрос ответил еще в 1869 г. известный русский монархист А. Бакунин, написавший в своей работе “Исследование о немецких евреях” следующее: “Для начала я прошу вас поверить в то, что я никоим образом не являюсь врагом или хулителем евреев….Их история, начавшаяся задолго до христианской эры, выработала в них, в основном, меркантильность и буржуазность; в итоге как нация они выступают преимущественно в качестве эксплуататоров чужого труда и, естественно, боятся и опасаются народных масс, которые они презирают, когда явно, а когда тайно. Привычка к эксплуатации, развивая интеллект эксплуататоров, придает ему особую и весьма опасную направленность, противоположную как интересам, так и инстинктам пролетариата. Я осознаю, что, выражая с такой прямотой мое личное мнение относительно евреев, я подвергаю себя крайней опасности. Много людей разделяет его, но очень немногие осмеливаются высказать его публично, так как еврейский клан, куда более внушительный, чем иезуитский, католический или протестантский, являет собой ныне подлинную власть в Европе. Он безраздельно господствует в торговле и в банковской сфере, он контролирует три четверти немецкой журналистики и весьма значительную долю журналистики других стран. Горе тому, кто имел неосторожность вызвать его неудовольствие!”[289].
Но Бакунин недооценил влияние евреев на прессу. Великий анархист мог безнаказанно угрожать княжествам и государствам, мог подстрекать к убийствам, грабежам и бунтам, но стоило ему сделать предметом своих нападок евреев — и его голос зазвучал в пустоте: указанная работа при жизни автора так и не увидела свет, появившись в печати вместе с другими сочинениями Бакунина лишь 30-40 лет спустя.
С того времени прошло почти полтора столетия. Но ситуация не изменилась. И пример тому поведение современных русских писателей Зиновьева и Солженицына. В своих работах они не указывают прямо на вину сионистов в развале СССР, их мессианскую установку на избранничество и мировое господство, на тот факт, что Америкой давно правит еврейская финансовая аристократия с ее идеологией иудеолиберализма. Порождение “западоидов” это и есть “кристаллизовавшийся еврейский дух”.
“Наше время как никогда требует беспристрастной и правдивой оценки еврейской истории, — пишет профессор Ханна Арендт. — События политической жизни ХХ века вовлекли еврейский народ в центр событий, еврейский вопрос и антисемитизм стали катализатором условий для возникновения нацизма и формирования структуры третьего рейха, а затем и беспрецедентной по своей жестокости мировой войны”[290].
Несмотря на настоятельную необходимость, многие ученые старательно обходят вопросы, связанные с влиянием евреев на исторические события ХХ века, на формирование финансовых олигархических кланов.
Однако давайте фрагментарно проследим формирование финансового интернационала в Америке и других странах, а также источники накопления капитала.
Праведным трудом невозможно накопить такие огромные капиталы, которыми сегодня владеют не только американские, английские, русские, но и украинские миллиардеры и миллионеры.
Следует отметить, что миллиардер — понятие новейшего времени. Средние века — XVI, XVII и XVIII столетия не знали его. Становление Америки давало возможность создавать миллионы из ничего, путем одной изобретательности и сделок. Примеров такого быстрого обогащения, как в США, Европа не знала до 1990–х годов, когда сионисты развалили Советский Союз и дали возможность власть имущим конвертировать власть на богатство, оставаясь при власти и не забыв при этом своих соплеменников.
“Сам европейский общественный строй представляет для деятельности отдельного человека гораздо больше преград, чем строй Нового Света, — пишет Е. А. Соловьев. — Верный традициям прошлого, европеец не столько ценит роскошь, сколько комфорт; его идеал — быть рантье, то есть жить хорошо, спокойно, безбоязненно, тогда как американец любит пляску миллионов, сам процесс обогащения — процесс, который дает ему сильные, жгучие ощущения… Американцы — народ деловой, предприимчивый — более деловой, чем умный. Они до того заняты устройством своего земного житья, что вовсе не знают европейских мучительных болей и европейского разочарования”[291].
Как утверждает Зомбарт, “Америка во всех своих частях является страной евреев, — таков неизбежный результат, к которому приводит подробное и серьезное изучение источников. А так как Америка со дня своего открытия приобретает исключительное влияние на экономическую жизнь и всю совокупность культурных явлений Европы, то интенсивное участие евреев в создании и развитии американского мира естественно приобретает особенное значение для хода нашей истории”[292].
289
Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации: Пер.
с англ. Н. Н. Сенченко. — К.: Серж, 2001. — С. 171.
290
Айвор Бенсон. Фактор сионизма. Влияние евреев на историю ХХ столетия. — М.: Русский вестник, 2001. — С. 73.
291
Соловьев Е. Ротшильды: их жизнь и капиталистическая деятельность. — Челябинск: УРАЛ LTD, 1997. — С. 13, 14.