Все это время, согласно Новой энциклопедии “Британика”, “Майер создавал модель жизни, которой его семейство должно было следовать для достижения цели — делать бизнес, преимущественно с царственными домами и быть отцами как можно большего количества сыновей, которым можно передать семейные дела, в том числе и за границей”[394].
Согласно некоторым авторам, благосостояние семейства основывалось на деньгах, полученных от Вильяма IX, которому английское правительство платило огромные суммы для найма солдат, воевавших с американскими колонистами в период освободительной войны. Вильям передал эти деньги Майеру на хранение, но тот их использовал для создания Лондонского отделения фамильного банковского дома во главе со своим сыном Натаном. Майер, в конечном счете, возместил деньги, но “Натан управлял ситуацией таким способом, что они стали основой происхождения огромного состояния Ротшильдов”[395], — писал исследователь Ик.
Биограф Дрек Вильсон подтверждает это, отмечая, что “такой оборот огромной суммы денег, полученных от Хессе–Касселя, позволил Натану Ротшильду начать свое банковское дело, осуществляя его ликвидно и престижно”[396].
С самых ранних дней “Ротшильды ценили важность близости к политическим кругам, людям, определяющим не только величину дефицита бюджета, но внутреннюю и внешнюю политику… — писал биограф Найелл Фергюсон. — Влияние Ротшильдов простиралось и на королевские семейства. Натан сначала вошел в контакт с английской знатью, благодаря оплате его отцом значительных долгов Джорджа, принца–регента, а позднее короля Джорджа IV и его братьев”[397].
Фергюсон проследил распространение влияния Ротшильда через английскую знать на супруга королевы Виктории, принца Альберта и его сына. Английские Ротшильды были весьма близки к наиболее влиятельным викторианским политическим деятелям, например, лордом Джоном Расселом, лордом Уильямом Гладстоном, Бенджамином Дизраэли, Артуром Бэлфором, Джозефом Чемберленом и лордом Рендолфом Черчиллем, отцом Уинстона.
Как раз ко времени прибытия Натана в Лондон Майер Бауэр изменил свою фамилию на Ротшильд (англ., — “red shield” — буквально, “красный щит”), взятую в память о щите с красной эмблемой на доме своих предков. Это изменение фамилии, несомненно, было вызвано стремлением оградить семью от бушующего антисемитизма, распространившегося в то время в Германии. Чтобы как- то изолировать семью, Ротшильды использовали крепких и надежных агентов и доверенных людей, осуществлявших их обширные деловые контакты.
Безусловно, современные секретные общества содействуют целям международного еврейского капитала. Бесспорным является и то, что подавляющее большинство мировой богатой элиты имеет еврейские корни. Однако нет никаких свидетельств и оснований для утверждения, что евреи или “иудеи” — или любая другая национальная или религиозная группа, являются более алчными, либо более честолюбивыми, чем другие.
Более того, любая дискуссия по антисемитизму часто заходит в тупик при определении различия между евреями, иудеями и сионистами.
Американский словарь английского языка “Наследие” дает определение “еврея” как члена семитских народов, чья национальность происходит от Абрама из Ветхого завета, которая, достаточно иронически, также включает большинство арабов. Еврей, с другой стороны, является сторонником иудаизма, религии, корни которой ведут к израэлитам. Сионист — член политического движения, целью которого является сохранение и содействие целям государства Израиля. Они составляют три отдельных вопроса: национальный, религиозный и политический.
Объединяя эти отдельные проблемы в единый заговор, значит заведомо пойти неверным путем и вопреки историческому смыслу. Большинство людей понимает, что неправильно судить человека по национальности, признаку, которым человек не может управлять. Более того, плохими манерами считаются публичные нападки на религиозные убеждения другого человека. Только политика считается справедливой игрой для разногласий и споров.
Здесь, в царстве политики, существует много разногласий. Сторонники сионизма многие годы умело нападали на своих противников “антисемитов”. Евреи, а особенно средства массовой информации, не желают даже подвергать сомнению политику Израиля независимо от ее одиозности.
395
David Icke, .and the truth shall set you free. Cambridge. England: Bridge of Love Publications, 1995. — P. 42.
396
Derek Wilson. Rothshild:The Wealth and Power of a Dynasty. New York: Charles Schribner’s Sons, 1988. — P. 39.