Такова правда истории…
Сесил Родс и общество Круглого стола
Сесил Родс, прародитель многих современных тайных обществ, и его академический наставник Джон Раскин придерживались философских традиций, уходящих своими корнями к древней Греции и далее. Среди тех, кто следовал этим традициям, были родоначальники социализма Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
Родс, родившийся в 1853 г., был сыном викария епископа Стортфорда, что послужило его религиозному воспитанию с раннего возраста. В 1879 г. он начал помогать брату, который был управляющим на южноафриканской хлопковой ферме. Однако вскоре оба брата поддались соблазну поиска алмазов.
После нескольких удачных находок алмазов вначале своей деятельности Сесил Родс создал “Де Бирс Консолидейтед Майнз”, компанию, названную именем семейства Николса де Бирса, у которого он приобрел участок.
В течение восьми лет Родс поочередно находился на алмазной добыче в Кимберли, Южная Африка, и на учебе в Оксфорде, где он подпал под влияние профессора искусств Джона Раскина.
Сын преуспевающего винного торговца Джон Раскин не придерживался принятых в обществе взглядов. Один из его биографов определил его жизнь как “трудную одинокую внутреннюю жизнь, часто сопровождавшуюся приступами безумия”[423]. Постоянно занимаясь мастурбацией и нимфолепсией (страстным обожанием несовершеннолетних девочек), Джон Раскин не сумел сохранить свой брак с девятнадцатилетней Эффи Грей, состоявшийся в 1848 г. Спустя шесть лет, все еще девственница, она аннулировала брак, что было в те времена немыслимым явлением.
Джон Раскин прилежно изучал Библию в изложении короля Джеймса, но в конечном итоге перестал верить в бога. “Однако Джон Раскин, это тот человек, который вдохновил Сесила Родса, Альфреда Милнера и других политиков, участвовавших в создании тайного общества Круглого стола. Сам он находился под влиянием эзотерических (тайных) писаний греческого философа Платона и мадам Блавацкой, основателя оккультного теософического общества. Огромное влияние оказали на него книги лорда Эдварда Булвер–Литтона и тайные общества Ордена золотого рассвета”[424], — писал впоследствии исследователь Ик.
Раскин, который каждый день читал произведение Платона “Республика”, поддерживал его концепцию о совершенном обществе, основывавшуюся на структуре централизованного управления и свержении правящего класса. Маркс и Энгельс, основатели современного коммунизма, также воспитывались на учении Платона, и их взгляды совпадали со взглядами Раскина. Отстаивая принцип жесткого централизованного управления государством, осуществляемого диктатором или каким‑нибудь правящим классом, Рас- кин заявлял: “Моей главной целью является показать вечное превосходство одних людей над другими, иногда даже одного человека над всеми остальными”[425].
Согласно Квигли, Родс настолько проникся взглядами Раскина, что от руки переписал одну из его оксфордских лекций и хранил ее в течение тридцати лет[426].
Майкл Бейгент и Ричард Ли, авторы книги “Храмы и Ложи”, показали, что Сесил Родс был активным участником английского масонства, где он пребывал вместе с другими видными людьми девятнадцатого века — королями Джорджем IV и Уильямом IV, а также лордом Рендолфом Черчиллем (отцом Уинстона Черчилля), маркизом Селсберри, Артуром Конан Дойлом, Радьярдом Киплингом и Оскаром Уайльдом. Приверженность этой группы философии Платона, идеям Джона Раскина и теософским взглядам мадам Блавацкой совпадала с идеалами масонства[427].
С помощью своего близкого друга, немецкого торговца алмазами Альфреда Бейта, Сесил Родс расширял свою алмазную компанию, и к 1891 г. “Де Бирс” владела 90 % всемирного алмазного производства. В середине 1890–х годов Сесил Родс основал “Алмазный Синдикат”, предшественника сегодняшней Организации централизованной продажи, контролирующей почти 80 % мировой алмазной торговли.
Он также установил контроль над быстроразвивающимися золотыми рудниками Трансвааля. Вместе с постоянно растущим богатством росли и мечты Родса о строительстве железной дороги из Южной Африки до Каира и расширении Британской Империи путем реализации своей давнишней мечты, связанной с американскими колониями.
Как и в случае с Морганами и Рокфеллерами, за Сесилом Родсом можно было увидеть обширную власть семейства Ротшильдов. “Они финансировали Сесила Родса, чтобы он смог стать монополистом в добыче алмазов в Южной Африке, — писал автор Гриффин. — Они по–прежнему связаны с компанией “Де Бирс”[428]. В ноябре 1997 г., когда барон Эдмонд де Ротшильд умер в возрасте семидесяти одного года от эмфиземы в Женеве, сообщалось, что он сделал существенные вклады в “Де Бирс”, Южная Африка[429].
424
David Icke, …and the truth shall set you free. Cambridge. England: Bridge of Love Publications, 1995. — P. 253.
426
Carroll Quigley. Tragedy and Hope: A History of the World in Our Time. New York: MacMillan, 1966. — P. 130.
427
Michael Baigent and Richard Leigh. The Temple and the Lodge. New York: Arcade Publishing. — 1989. — P 265.
428
G. Edward Griffin, the Creature from Jekyll Island (Westlake Village, CA: American Media, 1994). — Р 219.