Джеймстаун получила свое название от имени английского короля Джеймса I (Якова), одобрившего первую “официальную” Библию. Колония Джеймстаун стала первым постоянным английским поселением в Америке, основанным капитаном Джоном Смитом в 1607 г. Колония была строго деловым предприятием Лондонской компании “Виржиния”, созданной в 1606 г. членами тайного общества, среди них был и Френсис Бэкон, которого по праву можно было бы считать основателем современной Америки.
“Получив хорошее образование, сын лорда–хранителя большой печати Великобритании, Бэкон стал адвокатом и членом Парламента. Несмотря на ссору с королевой Елизаветой, он был посвящен в рыцари в 1603 г.
Сэр Фрэнсис Бэкон служил великим канцлером при короле Джеймсе I. Автор Мери Бауэр охарактеризовала его как “основателя (английского) масонства… светоча ордена розенкрейцеров, члены которого хранили факел истинных универсальных знаний, секретную Доктрину веков и выжили в период “тьмы средневековья”[471]. Английский автор Ик говорил, что Бэкон был “верховным лидером Ордена братства, называемого розенкрейцерами, активно участвовавшего в закулисных действиях в традициях рыцарей тамплиеров (храмовников)”[472].
Фрэнсис Бэкон действительно был удивительной личностью, полностью игнорируемой историей, за исключением признания его научных работ. Несмотря на его нападки на схоластическое ортодоксальное учение, Бэкон получил известность как ученый и философ. Двадцать лет спустя после смерти Бэкона в 1626 г. последователи его “Невидимого колледжа” создали общество ученых мужей, которое в 1660 г. стало Лондонским королевским обществом содействия естественным наукам. Согласно масонскому историку Альберту Маккею, многие члены данного общества были также членами масонских обществ.
“Это было поводом для проведения встреч (общества) в Масонском зале переулка Масонов на улице Бейсингхолл, — писал Маккей. — Они все вступили в общество и взяли себе имя свободных и добровольных каменщиков. (которое) трансформировалось в название “Freemasons” (вольные каменщики), позднее ставшее довольно известным”[473].
“В Англии Стюартов ранние масоны при Чарльзе I и Чарльзе II были философами, астрономами, физиками, архитекторами, химиками и в целом теми, кто двигал науки. Многие были членами главной научной академии страны — Королевского общества, которое создал Невидимый колледж, вынужденный впоследствии уйти в подполье в период Протектората Кромвеля… Среди первых членов были Роберт Бойль, Исаак Ньютон, Роберт Хук, Кристофер Рен и Сэмюэль Пепис, — писал автор Лоренс Гарднер. — Он отметил, что представители Королевского общества, “подобно ранним тамплиерам, обладали довольно специфичными знаниями”[474].
В течение почти трех десятилетий, согласно авторам Майклу Бейдженту и Ричарду Ли, “.розенкрейцерство, масонство и Королевское общество не только повторяли друг друга, но фактически их невозможно было различить”[475]. Согласно некоторым масонским авторам единственно значащим различием между масонством и Королевским обществом было то, что последние встречались открыто.
Первым зарегистрированным в Англии посвящением в масоны было посвящение Сэра Роберта Морэ в 1641 г. Морэ был также одним из основателей Королевского общества и, как утверждали, его “душой” и “духовным наставником”. Он так же, как считают, был химиком и патроном розенкрейцеров, еще один пример проникновения этой секты в масонство[476].
Некоторые представители того времени считали Бэкона настоящим автором произведений Вильяма Шекспира, утверждение не такое уж нелепое, как может показаться. Есть довольно убедительное свидетельство этому, у которого были такие сторонники, как Марк Твен, Уолт Уитмен, Генри Джеймс, Зигмунд Фрейд и Ральф Вальдо Эмерсон.
Предполагалось, что Шекспир был всего лишь малообразованным писарем с каллиграфическим почерком и актером, чье имя было использовано для маскировки радикальных политических взглядов тайного общества Елизаветы, куда входили Бэкон, Сэр Уолтер Рейли и Эдмунд Спенсер. Ходили также слухи, что Бэкон был внебрачным сыном королевы Елизаветы[477].
Дополнительным фактом подозрений относительно авторства Шекспира являлось то, что первая биография барда появилась только спустя сто лет после его смерти в 1616 г. Кроме того, не найдено ни одного отрывка оригинала рукописи — даже переписки с патронами и коллегами–актерами. Не было и официального подтверждения его актерской и писательской деятельности, кроме того, что некий Шекспир действительно существовал. В своем завещании Шекспир вообще не упоминал о своих литературных трудах, оставив свою жену “с подержанной кроватью и мебелью” и подписав документ просто Вильям Шекспир[478].
471
William T Still. New World Order: The Ancient Plan of Secret Socienties. Lafayette, LA: Huntington House Publishers. — 1990. — P. 47.
472
David Icke, .and the truth shall set you free. Cambridge. England: Bridge of Love Publications, 1995. — P. 33.
473
Albert Gallatin Mackey. The History of Freemasonry (New York: Gramercy Books, 1996). — P. 307.
474
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 322.
475
Michael Baigent and Richard Leigh. The Temple and the Lodge. (New York: Arcade Publishing, 1989). — P. 145.
477
David Wallechinsky and Irving Wallace. The People’s Almanac. (New Yorks: Dou- bltday & Company, Inc., 1975). — P 87.