Исследователь и писатель Макс Тот, написавший книгу об истории египетских пирамид, включающую и краткий очерк о пирамиде, изображенной на обороте долларовой купюры. Вот что он писал: “В состав всех трех комитетов, по очереди назначаемых Конгрессом с 1776 г. по 1782 г., входили члены, занимавшие различные посты в масонстве”[495].
Поэтому среди тех, кто разрабатывал эскизы Великой печати, были не только масоны, но, вполне вероятно, и члены ордена Поиска. Менли Холл указал, что орден поместил “свою подпись” на обеих сторонах печати. Вот почему есть причина считать, что, по крайней мере, некоторые масоны были членами ордена Поиска.
Далее Менли Холл комментирует: “Европейская мистика не бездействовала в момент создания США. Рука Таинств контролировала установление нового правительства, т. к. подпись Таинств до сих пор можно видеть на Большой печати США.
Большая печать — подпись этой величественной организации — невидимой и для большинства неведомой, — а незавершенная пирамида на ее оборотной стороне — это чертежный стол, символически ставящий задачу, выполнение которой правительству Соединенных Штатов Америки было передано с самого первого дня своего существования”[496].
По словам масонов: “Рисунок оборотной стороны печати выражает “скрытую работу”, “утраченный лозунг” древних масонов”[497]. Там изображена пирамида с отсутствующей верхушкой, вместо которой “Всевидящее око”, важные и давнишние масонские символы. Есть также латинские фразы Annuit Coeptis (он благоприятствовал нашему началу) и Novus Ordo Sedorum (новый мировой порядок).
Чарльз Томпсон, разработчик большой печати Соединенных Штатов Америки, был масоном и членом американского философского общества Бенджамина Франклина, американского побратима британского “Невидимого колледжа”. Согласно автору Лоренсу Гарднеру: “Изображение на печати непосредственно связано с алхимической традицией, унаследованной из аллегорий древнеегипетской медицины. Орел, оливковая ветвь, стрелы и пентаграммы — это оккультные символы противоположностей: добра и зла, мужского и женского, войны и мира, тьмы и света. На обратной стороне — как и на долларовой банкноте, усеченная пирамида, указывая на утрату Древней мудрости, отколовшаяся и вынужденная уйти в подполье церковь. А над всем этим — лучи несущей свет надежды, включая “всевидящий глаз”, используемый как символ в ходе Французской революции”[498].
Автор Брэмли отмечал, что на официальной печати Соединенных Штатов Америки написанные слова “E Pluribus Unum” (один из многих) первоначально относились к птице Фениксу, возродившейся из пепла, масонскому символу, берущему свое начало из древнего Египта. Однако, поскольку многие принимали длинную шею Феникса за индюка, ее заменили в 1841 г. лысым орлом.
С этими бесспорными масонскими символами на деньгах и учитывая богатство информации, доступной ученому, Вашингтон был абсолютно прав, высказываясь в 1782 г. в поддержку роли иллюминированной доктрины масонства на заре Соединенных Штатов.
Однако застрельщиками Американской революции были отнюдь не масоны, а опять‑таки еврейские банкиры Англии, которые не могли не извлекать прибыли со своей американской колонии.
Автор Эпперсон отмечал: “Бенджамин Франклин, отчасти по причине того, что его членство в масонах было явным, стал главным ключом к открытию дверей ряда европейских стран, часто возглавляемых единомышленниками–масонами. Его членство обеспечивало ему решающие встречи с другими масонами по всей Европе, и эти контакты должны были быть использованы для обретения поддержки Американской революции.
Франклин также понимал истинную причину революции. Однажды в Лондоне его спросили: “Как Вы объясните процветание американских колоний?” Господин Франклин ответил: “Все просто. Это только потому, что в колониях мы выпускаем свои собственные деньги. Они называются колониальным подлинником, и мы выпускаем их в надлежащих пропорциях для обеспечения торговли и коммерции.
Иными словами, колонии не пользовались своей властью выпускать деньги для того, чтобы создавать инфляцию, и в результате этого Америка процветала.
Однако эта ситуация должна была измениться в течение 1760 г., когда Английский банк представил на рассмотрение парламента закон о запрещении колониям выпускать свои собственные деньги. В соответствии с этим законом колонии должны были выпускать облигации и продавать их банку, который должен был ссужать им деньги для использования в колониях. Американские деньги стали в основе своей опираться на долг. Колонии вынуждены были платить проценты за право продавать собственные деньги.
496
Manly P Hall. The Secret Teachings of All Ages. Published by the Philosophical Research Society, Inc., Los Angeles, in 1977. — P XC, XCI.
497
Р Эпперсон. Невидимая рука. Взгляд на историю как на заговор. — К.: Арат- та, 2003. — С. 143.