Одним из соучредителей ордена был Уильям Гесс, служащий Мейера Ротшильда. Бесспорно, Ротшильды и немецкая знать были связаны через масонство. Биограф Ротшильда Найел Фергюсон писал, что сын Мейера Соломон был членом той же масонской ложи, что и бухгалтер Мейера Селигманн Гейзенгеймер[503].
Обучаясь на иезуитского священника, Вейсгаупт был, несомненно, возмущен запретом Римским папой Клементом XIV в 1773 г. ордена иезуитов. Этот акт в конечном счете послужил тому, что Вейсгаупт порвал с церковью, однако его очаровывала история ордена иезуитов. Кроме того, он находился под сильным влиянием одного торговца, известного только как Кольмер. Талантливая английская исследовательница революций доктор Неста Вебстер охарактеризовала его как “наиболее таинственного из всех таинственных людей”[504].
Именно Кольмер, как полагают некоторые исследователи, был человеком по имени Альтас, которым восхищался и упоминал маг французского двора и революционер Калиостро и который постиг тайные знания Египта и Персии, много лет живя на Ближнем Востоке. Кольмер проповедовал секретную доктрину, основанную на древней форме гностицизма — манингенизм или манденизм, использовавшие слово “иллюминированный” (освещенный) в начале третьего столетия.
Джузеппе Бальзамо, последователь еврейской каббалы, масон, член Ордена розенкрейцеров, стал известен как маг Калиостро при дворе короля Луи XIV. Он описал, как немецкие иллюминаты годами проникали во французские масонские ложи, добавив: “К марту 1789 г. 266 лож, контролируемых ложей Великого Востока, были “иллюминированы”, даже не подозревая об этом, поскольку масоны вообще никогда не упоминают названия секты, доверившей им тайны, и только очень незначительное их число было действительно посвящено в эту масонскую тайну”[505].
Кольмер, по свидетельству источников, встретился с Калиостро на острове Мальте, цитадели древних Рыцарей тамплиеров, по дороге во Францию и Германию в начале 1770–х годов. Калиостро, будущий французский революционер, участвовавший в масонской деятельности вместе со знаменитым венецианским ловеласом Джовани Джакомо Казановой, а также таинственным графом Сен–Жерменом[506].
В Германии Кольмер поделился своими тайнами с Вейсгауптом, уже несколько лет пытавшимся объединить все оккультные системы в своем новом Ордене иллюминати. Страсть Вейсгаупта к древним тайнам Месопотамии подтверждается фактом, что для Ордена иллюминатов он ввел персидский календарь[507].
По признанию еврея Калиостро: “Первый удар заговорщиков должен быть направлен против французского монарха, писал Луи Блан в книге “Французская революция” (том 2, гл. 2, с. 132). — После его падения с престола должен быть свергнут римский папа. Калиостро заполучил огромные суммы денег на пропаганду. Сектой Иллюминати ему были даны соответствующие указания, и Калиостро отправился в Страсбург во Францию”.
Учитывая глубокое знание Ордена иезуитов Вейсгауптом, возможно название “иллюминати” он позаимствовал у тайной испанской раскольнической группы, именуемой “Алюмбрадос” (просвещенная, или освещенная), созданной основателем Ордена иезуитов испанцем Игнатием Лойолой. Члены ордена “Алюмбрадос” проповедовали форму гностицизма, веря, что человеческий дух может достичь непосредственных божественных знаний и что для тех, кто нашел “свет”, атрибуты формальной религии не нужны. Неудивительно, что испанская инквизиция издала указы против этой секты в 1568, 1574 и 1623 гг. Вейсгаупт писал, что, создав Орден иллюминати, он также вызвал “непримиримую вражду иезуитов, влиянию интриг которых он сам подвержен”[508].
Несмотря на эту вражду, Вейсгаупт создал пирамидальную структуру степеней, основанную на структуре Ордена иезуитов и масонов, где ведущие личности располагались только в верхних девяти степенях. Своим товарищам Вейсгаупт был известен по имени “Спартак” в честь раба, организовавшего кровавое восстание против римлян в 73 г. до Рождества Христова[509].
Согласно одной журнальной статье в 1969 г. иллюминаты возникли в мусульманской секте ассасинов, тесно связанной с влиятельными Рыцарями Тамплиерами, которые, возможно, принесли идеи иллюминатов в Европу за несколько столетий до появления Вейсгаупта. В этой статье говорилось, что Вейсгаупт изучал учение лидера пресловутых “мусульманских убийц”, получивших название ассасинов за употребление наркотика — гашиша, и сам непосредственно достиг “просветления”, употребляя марихуану собственного производства. Предвестник “культурной революции” в Америке 1960–х годов использовал девиз иллюминатов “Ewige Blumenkraft”, что означает “цветок вечной власти”[510].
504
Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации: Пер. с англ. Н. Н. Сенченко. — К.: Серж, 2001. — С. 19.
506
Artur Edward Waite. A New Encyclopaedia Freemasonry (New York: Wings Books, 1996). — Vol. I. — P. 101.
509
Неста Х. Вебстер. Всемирная революция. Заговор против цивилизации: Пер. с англ. Н. Н. Сенченко. — К.: Серж, 2001. — С. 18.