МакАртур, отмечая, что впервые в своей военной истории Соединенные Штаты не сумели одержать победу, позднее заявил: “Никогда ранее страну не толкали на смертный бой с врагом без военной цели, без политического обоснования, с серьезными ограничениями действий, и даже без формального признания состояния войны”[728]. Это создало прецедент в Соединенных Штатах Америки, который имеет место и по сегодняшний день.
Но была ли здесь опять тайная цель в этом явно бессмысленном конфликте, цель, к которой стремились высшие круги тайных обществ?
В статье Стевенсона, опубликованной в органе СМО “Иностранные дела” за 1952 г., отмечалось: “Значение нашего опыта в Корее заключается в том, что мы сделали исторический прогресс к учреждению жизнеспособной системы коллективной безопасности”[729]. Следовательно, Корея стала еще одним шагом вперед в понимании целей Совета по международным отношениям по созданию единого Мирового правительства, поддерживаемого объединенным военным командованием, Организации Североатлантического договора (НАТО). Член СМО Дин Ачесон позднее признал: “Единственная причина моего совета президенту США начать войну в Корее состояла в том, чтобы узаконить НАТО”[730].
И НАТО, и Организация Объединенных Наций стали результатом развития событий XX ст., а именно Второй мировой войны, где вновь добросовестный исследователь обнаружит четкий след тайных обществ.
Выводы
Краткий анализ войн в разных точках земного шара показывает нелепость и подчеркнутую неорганизованность военных действий, что свидетельствует о наличии особых планов мировой закулисы, связанных с созданием Мирового правительства. Но возникает вполне естественный вопрос, а удастся ли тайным правителям внедрить свои планы в жизнь?
Сразу хочу отметить, что христианское чувство истории очень сильно отличается от гегельяно–марксистского, не говоря уже об иудолиберальном, которому вообще чувство истории чуждо. Это отличие заключается в понимании непредсказуемости истории, посрамляющей гордыню разума. “Когда христиане наблюдают возвышение кичливой силы в истории, — пишет А. С. Панарин, — они твердо знают: Господь рано или поздно накажет ее за гордыню и развеет в прах ее мироустроительные и миропотрясательные замыслы. И в этой части христианский исторический прогноз безошибочен”[731].
В фазе латентного исторического мегацикла гегельяно–марксистская интуиция может верно определять закономерности смены классовых гегемонов или формаций. Но как только слабый человеческий разум посягает на большее и дерзает спланировать, что же будет дальше, он неизменно оказывается посрамленным и униженным.
Вот уже более века латентные структуры мировой политики пытаются запланировать историю, желая направить ее в определенное русло, формируя для этого военную силу выбранной ими страны, используя накопленные богатства. Так было в 1917 г., когда Финансовый интернационал в лице банкиров Уолл–стрит создал Советский Союз, надеясь, заполучив богатства Российской империи, осуществить мировую революцию. Когда Сталин сорвал их планы, они начали финансировать нацистов, опять же с той целью — создать новый мировой порядок и мировое правительство. Когда и эти планы были сорваны православной цивилизацией, создается Организация Объединенных Наций (ООН) как прототип мирового правительства, формируются военные центры (Соединенные Штаты Америки, Израиль) с явной или тайной тотальной идеологией (иудолиберализм, сионизм).
Сейчас мировая закулиса строит новые планы для установления мирового господства, используя американскую военную силу, технологии финансового и информационного закабаления, культурную революцию. Она считает возможным вмешиваться во внутренние дела любого государства и, используя ложь в средствах массовой информации, подкуп и шантаж, приводит к власти подконтрольные режимы под видом “демократических преобразований”.
Но человеческая история слишком серьезное дело, чтобы принадлежать человеку, — она принадлежит Богу. Если бы она безраздельно попала в руки человеческие, она давно бы уже закончилась. “Ибо даже самые лучшие, — пишет А. Панарин, — заполучив власть и право исторического творчества, очень быстро превращаются в худших; но чем хуже они становятся, тем больше власти требуют — в качестве физической гарантии от реванша строптивого духа”[732].
730
James Perloff. The Shadows of Power: The Council on Foreign Relations and the American Decline (Appleton, WS: Western Islands, 1988). — P 92, 93.
731
Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. — М.: Алгоритм, 2002. — С. 395.
732
Панарин А. С. Православная цивилизация в глобальном мире. — М.: Алгоритм, 2002. — С. 395.