Это замечательное утверждение подтвердил Эари Нив, один из послевоенных обвинителей на Нюрнбергском процессе, сказав, что оккультный аспект нацистских действий был признан недопустимым, поскольку трибунал опасался за его психологические и нравственные последствия для западных народов. Считалось, что такая вера, настолько противоположная общественному рационализму, может быть использована для насаждения безумия нацистских лидеров.
История определяет Адольфа Гитлера как ведущую фигуру в войне, поэтому, чтобы понять причастность тайных обществ, нужно сначала понять Гитлера и истоки его нацистской партии. Во многих книгах, статьях и даже на телевидении сообщалось о связи нацистов Гитлера с оккультными обществами, но лишь немногие однозначно дали понять, что Гитлер был их творением.
Чтобы полностью представить, как и почему возник Гитлер, следует более внимательно рассмотреть деятельность тайных групп, окружавших Гитлера и их связи с военными разведывательными службами.
Нацисты Адольфа Гитлера были гораздо больше, чем просто политическим движением. Они считали себя ведущим квазирелигиозным движением, вышедшим из тайных организаций, чьи цели были такие же, какие мы находим у Ордена иллюминати и масонов. “Они были культом… и как в любом аналогичном культе, его главными врагами были другие культы”[760], — отмечал автор Питер Левенда в своем исследовании нацистов и оккультизма.
Сам Гитлер подтверждал это, заявляя: “Любой, кто отождествляет национал–социализм с обычным политическим движением, не знает почти ничего об этом. Это — больше чем религия; это — стремление создать нового человека”[761].
Этот нацистский культ вырос из различных организаций Германии того времени. В конце Первой мировой войны все имели одну основу — древние тайные общества типа баварских иллюминатов, масонских орденов розенкрейцеров и тевтонских рыцарей.
Необходимым условием для понимания истоков появления идеи мирового господства является рассмотрение “протоколов сионских мудрецов”, в которых перечислены действия, выполнение которых ведет к захвату мировой власти. Этот документ сегодня стал более известным, чем любое произведение литературы современной истории.
Версия “Протоколов” впервые появилась на свет в 1864 г. во Франции, где они были изложены в книге под названием: “Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье, или Взгляды Макиавелли в девятнадцатом веке с точки зрения современников”. Она была написана неизвестным французским адвокатом по имени Морис Жоли и преподносилась как политическая сатира на махинации Наполеона III, подстрекаемого Макиавелли. Жоли, как сообщалось, был другом Виктора Гюго, они оба были членами Ордена розенкрейцеров, тайного общества, которое, возможно, и повлияло на его рукопись. Авторство Жоли было раскрыто, и он получил тюремный срок в пятнадцать месяцев за дерзость, а его книга была почти забыта. Не исключено, что тюремный срок Жоли получил за то, что дерзнул обнародовать, хоть и в искаженном виде, программу действий определенных масонских обществ, например, Ордена иллюминати, по завоеванию мирового господства. Необходимо также отметить, что, написав учебник для будущих диктаторов современного мира, французский памфлетист Морис Жоли загадочным образом умирает в 1878 г. Такова плата жизнью за обнародование тайных планов еврейского синедриона.
Нельзя не отметить на удивление пророческий характер этого документа. Протоколы по–прежнему вызывают мурашки у читателей своим описанием методологии тирании меньшинства. Это послание удивительно совпадает с элитными взглядами людей подобных Сесилу Родсу и Ротшильду. “Мы избранные, мы — единственно правильные люди. Наш ум излучает истинную силу духа. Интеллект остальной части мира носит инстинктивный и животный характер. Они могут видеть, но они не могут предвидеть. Их изобретения всего лишь материальны. Разве из этого не следует, что сама природа предопределила нас властвовать над миром?” — говорится в “Протоколах”. “Внешне, однако, в наших “официальных” высказываниях мы должны делать все наоборот, всегда должны стараться казаться благородными и готовыми к сотрудничеству. Слова государственного деятеля не должны совпадать с его действиями. Если мы будем придерживаться подобных принципов, правительства и народы, которые мы, таким образом, подготовили, отплатят нам сполна. Однажды они примут нас как благодетелей и спасителей человеческой расы. Если какое‑нибудь государство осмелится противиться нам, если его соседи ополчатся единым фронтом против нас, мы развяжем мировую войну”[762].