В этой доктрине внеземные посетители Земли, давно возникшие в результате генетической манипуляции “гибридом божественночеловеческих существ, своего рода “полубоги” разделились на семь подрас: рмоагалы, тлаватли, толтеки, туранийцы, арийцы, аккадийцы и монголы. В ходе этого процесса было много ошибок, приведших к мутациям типа “гигантов” в библейской и скандинавской мифологии. Эти подрасы жили в прогрессивные жизненные циклы во времена легендарной Атлантиды.
С падением Атлантиды они рассеялись по всему миру, и их умственные и физические способности стали вырождаться. Их продолжительность жизни значительно уменьшилась, в то время как их процесс мышления в материальном мире обострился. “Эти умственные способности и рецепторы чувств были получены ценой полной утраты всей магической власти над природой и над жизненными силами в человеческом организме, — писал Равенскрофт. — Была утрачена интуиция, которой этих ранних людей одарили их создатели, что все на Земле управляется невидимыми “богами” и что они должны беспрекословно служить этим “богам”. Кроме того, их учили уважать и беречь чистоту крови”[798].
Гитлер повторил эти взгляды в “Mein Kampf”, где он писал: “Арийские племена… порабощают другие народы и… развивают умственные и организаторские способности, дремлющие в них. Часто, в течение нескольких тысячелетий или даже столетий, они создают культуры, которые… принимают внутренние черты их характера… Однако завоеватели нарушают чистоту крови, которую они соблюдали вначале. Они начинают смешиваться с порабощенным населением, и таким образом они прекращают свое собственное существование, поскольку падение человека в раю всегда сопровождается изгнанием из него”[799].
Нет необходимости решать, стоит ли воспринимать все это серьезно. Достаточно понять, что много образованных и вдумчивых людей в то время принимали всерьез такие концепции. И как в случае с Гитлером, эти идеи служили причинами серьезных последствий для миллионов.
В зените власти у Гитлера полностью изменились два важных аспекта его положения. После странного полета его лейтенанта Рудольфа Гесса в Англию Гитлер официально отказался от оккультизма, и представители международного мирового порядка отвернулись от него.
Одним из близких ранних друзей Гитлера был Рудольф Гесс, ставший заместителем руководителя нацистской партии. Гесс также глубоко увлекался метафизическими учениями, особенно астрологией. Он страстно впитывал объяснения профессора Хаусхофера о “тайных доктринах” и был учеником школы антропософии доктора Рудольфа Штейнера, который занимался разработкой методов использования более высокого сознания человека для обеспечения контакта с миром духов. Гесс был также одним из первых членов общества “Туле”.
10 мая 1941 г., после тайных, но тщательных приготовлений, Гесс полетел на специально подготовленном самолете “Мессершмит 110” в Англию, где он выпрыгнул с парашютом во владениях герцога Гамильтона. Он, очевидно, надеялся обсудить вопросы мирного договора между Англией и Германией. “Двадцать пять лет спустя, находясь в тюрьме Шпандау, Гесс со всей серьезностью уверял меня, что эта мысль была ему навеяна во сне сверхъестественными силами”[800], — писал нацистский министр вооружений и военного производства Альберт Шпеер. Были предположения и о том, что полет Гесса был закулисным маневром Гитлера решить все проблемы с Западом, чтобы тщательно подготовится к нападению на Россию.
Какой бы ни была истинная цель, полет результатов не дал. Гесс был тут же заключен в лондонскую тюрьму Тауэр, а Гитлер осудил его как бунтаря–одиночку. Согласно Шпееру, Гитлер осудил полет, совершенный под “тлетворным влиянием профессора Хаусхофера”. Генерал Вальтер Шелленберг, глава нацистской внешней разведки, полагал, что британские агенты разведки, возможно, повлияли на Гесса через Хаусхофера. Он сказал, что Гесс удивил его своей верой в “древние предсказания и пророческие видения… Гесс мог цитировать целые абзацы из книг пророчеств, типа пророчеств Нострадамуса и других, которых я уже не помню, а также ссылался на старинные гороскопы о своей личной и семейной судьбе и Германии”[801].
800
Albert Speer. Inside the Third Reich (New York: The Macmillan Company, 1970). — P. 211.
801
Шелленберг В. Лабиригт. Мемуары гитлеровского разведчика / Пер. с англ. — М.: СП “Дом Бируни”, 1991. — С. 187.