Мировое правительство
Сегодня явственно можно наблюдать две концепции стремления к мировому господству. “Первая: государство США во главе мировой империи, в которую оно пытается загнать все остальные страны и народы; с другой стороны, аналогичные претензии мирового финансового капитала, который опирается на разветвленную сеть сионистских центров и прикупленные элиты ряда государств — установить свой мировой порядок и контролировать планету через финансовые потоки. Там где надо — финансовая петля затягивается, а где и когда нужно — ослабляется. Международный терроризм — это детище их спецслужб, инструмент глобальной политики”,[56] — так видит ситуацию в мире вице–президент Академии геополитических наук России генерал–полковник Л. Г. Ивашов.
В начале ХХ в. иудеобольшевики много говорили о всемирной революции, а гимном революционеров был “Интернационал”. В начале XXI в. все больше мы слышим о глобализации, о Европарламенте, о новом мировом порядке, который предполагает наличие Мирового правительства.
Но существует ли сегодня Мировое правительство?
Вот как на этот вопрос отвечает Александр Александрович Игнатов — генеральный директор информационного аналитического агентства при Управлении делами президента Российской Федерации: “Ключевым фактором, влияющим на современные глобализационные процессы, является деятельность Мирового правительства. Не вдаваясь в душераздирающие подробности, рисуемые нам многочисленными теориями заговора, следует признать, что эта надгосударственная структура вполне эффективно исполняет роль штаба “Нового мирового порядка”. Однако в своей работе эта организация ориентируется на интересы малочисленной элиты, объединенной этническим родством и инициацией в ложах деструктивной направленности. Данное обстоятельство — узурпация власти в Мировом правительстве хасидско–парамасонской группой — требует скорейшего исправления”[57].
Как видим, А. А. Игнатов недвусмысленно определил те силы, которые сегодня управляют миром. И не случайно в его статье идет речь об узурпации власти хасидско–парамасонской группой, где главенствующую роль играют богатые еврейские кланы. Здесь речь идет о том типе людей, существо которых точно и глубоко раскрыл выдающийся русский мыслитель Л. П. Карсавин (1882-1952, умер в ГУЛАГе) в своей работе “Россия и евреи”. Он начал ее характернейшим замечанием: “Довольно затруднительно упомянуть в заглавии евреев и не встретиться с обвинением в антисемитизме…”[58]. И конечно он “встретился” с таким обвинением, хотя в работе четко приведено разграничение трех слоев (или, как определяет сам Л. П. Карсавин, “типов”) еврейства: “Мы различаем… религиозно–национальное и религиозно–культурное еврейство. евреев, совершенно ассимилированных тою или иною национальною культурою. и евреев, интернационалистов по существу и революционеров по природе. Вот об этом последнем типе евреев мы до сих пор и говорили. признание того, что он существует, описание отличительных его черт, даже оценка его с точки зрения религиозных и культурных ценностей является не антисемитизмом, а научно–философскими познавательными процессами. Научное познание не может быть запрещено и опорочиваемо на том основании, что приходит к выводам для нервозных особ неприятным”[59]. Добавлю, что о таком “последнем типе евреев” и идет речь в дальнейшем, при этом “интернационалистов” сегодня заменили “глобалисты”.
Но почему Мировое правительство не желает “видимо” управлять миром, подключив к этому процессу и страны Восточной Европы?
“Препятствием на пути нашей страны в число лидеров глобализации следует считать и неконструктивную позицию Мирового правительства, — пишет далее А. А. Игнатов. — Выдвинув теорию “золотого миллиарда”, Мировое правительство искусственно ограничило число людей и стран, которые имеют право на участие в глобализационных процессах на лидирующих ролях. Россия, по мнению хасидско–парамасонской группы, не должна входить в число таких лидеров и рассматривается исключительно как источник сырьевых ресурсов для “Нового мирового порядка”[60].
Такая же участь грозит Украине и другим странам бывшего Советского Союза.
Как избежать такой дискриминации?
Продолжая исследовать процессы трансформации глобализируемого мира, А. А. Игнатов пишет: “Когда говорилось о необходимости исправления ситуации вокруг позиции Мирового правительства, имелось в виду следующее: российская элита должна войти в Мировое правительство и его структуры в целях существенной корректировки целей и способов глобализации… Важной и деликатной является задача внедрения российских представителей в многочисленные тайные организации, составляющие невидимую основу власти Мирового правительства — масонские и парамасонские ложи, “тайные” ордена и другие подобные образования. Россия должна иметь возможность влиять на решения, принимаемые тайными международными структурами власти”[61].
57
Игнатов А. А. Стратегия “глобализационного лидерства” для России. Первоочередные непрямые стратегические действия по обеспечению национальной безопасности // Независимая газета. — 2000. — 07 сент. — С. 8.
58
Карсавин Л. П. Россия и евреи. В кн. Тайна Израиля. “Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX — первой половины XX века”. — СПб., 1993. — С. 407.
59
Карсавин Л. П. Россия и евреи. В кн. Тайна Израиля. “Еврейский вопрос в русской религиозной мысли конца XIX — первой половины ХХ века”. — СПб., 1993. — С. 414.
60
Игнатов А. А. Стратегия “глобализационного лидерства” для России. Первоочередные непрямые стратегические действия по обеспечению национальной безопасности // Независимая газета. — 2000. — 07 сент. — С. 8.
61
Игнатов А. А. Стратегия “глобализационного лидерства” для России. Первоочередные непрямые стратегические действия по обеспечению национальной безопасности // Независимая газета. — 2000. — 07 сент. — С. 8.