После многих лет проповедования ереси среди исмаилитов последователи Абдуллы и другие объединились в “общество мудрости”, которое в 1004 г. стало Великой ложей Каира, где члены ложи превратились в фанатиков. Именно здесь господствовала более поздняя секта друзов.
Друзы, очевидно, продолжили двуличные методы Абдуллы, поскольку они утверждали, что были и мусульманами и христианами одновременно. Они также использовали тайные знаки для узнавания друг друга, которые до сих пор можно найти в Великом восточном масонстве. Подобно всем тайным обществам, в то время как большинство членов были всего лишь пылкими поклонниками, у высшего руководства были совершенно иные планы. Именно в возглавляемой друзами Великой ложе Каира Хасан хорошо изучил методы, которые он использовал в своем обществе.
Высших посвященных обучали тайным доктринам убийц, одной из которых была: “Ничто не истинно, и все разрешено”. Другой тайной была та, что есть только один Бог и все сотворенное, включая человечество, — часть универсального целого, концепция, созвучная с теорией единого поля Эйнштейна, которую продолжают серьезно изучать современные ученые. И наконец, главная догма убийц: что результат оправдывает средства, наиболее вероятно, предшествовала философии, пришедшей в Орден иллюминати, а затем и в “иллюминированное” масонство.
Метод вербовки Хасана был настолько необычным, что его считали мифом. Согласно некоторым источникам, включая рукописи Марко Поло, прошедшего этим путем, Хасан создал и совершенствовал секретную долину, которую он заполнил красивыми дворцами и радующими глаз садами, с экзотическими животными и красивыми женщинами. Местная молодежь проводила время с чужеземцами в питейных заведениях. Им следовало бы пробудиться от наркотического оцепенения, чтобы увидеть окружающую их красоту и роскошь, какая может быть только в обетованном раю. После нескольких дней проживания в состоянии такого блаженства новичкам снова давали наркотики, а затем они пробуждались и оказывались в своей унылой действительности.
После нескольких таких опытов у Хасана не возникало никаких проблем с вербовкой, обещая постоянно возвращать их в “рай” в обмен на готовность к смерти. Соблазненные обещанием вечной жизни на небесах, эти обработанные пастухи коз становились исполнительными воинами, готовые принести себя в жертву, когда потребуется.
“Тайное учение ассасинов сводилось к теории нравственного безразличия, дозволенности всех поступков и к чистому атеизму. Однако это учение было известно только достигшим высших степеней секты, а масса приверженцев держалась в слепом повиновении посредством туманного мистического вероучения… Не открытая война, а тайные убийства основали и упрочили власть секты… Эти свойства (отсутствие всякого страха и всякой надежды) систематически прививались вождями ассасинов той группе своих последователей, которая специально предназначалась для совершения убийств”, — пишет доктор Шурц[991].
Помимо нарочито преступного воспитания юношества и безнравственной системы морального совращения тайные руководители секты постоянно применяли наркотики, и в особенности гашиш, которым намеченные люди приводились в кровожадное неистовство и нечувствительность к боли.
“Горный старец” (так назывался явный глава секты) имел обширный дворец среди гор, где воспитывал он юношей в слепом повиновении своей воле. В нужный момент он усыплял их и переносил в чудные сады, где им (по пробуждении) предлагались всевозможные наслаждения. Дивные благоухания, лучшие вина и яства, мелодичные песни, красивейшие женщины опьяняли чувства молодых неофитов, разжигая в их сердцах самые сильные страсти. Затем “горный старец” снова погружал их в искусственный сон, а при пробуждении вдохновенным голосом обращался к ним: “Избранники предвечного! Вас избрал Он служить орудием Его мести; предайте себя всецело Его воле и старайтесь заслужить те благодеяния, к которым Он вас предназначил. Его отеческая благость уже дала вам возможность во сне вкусить от сих благодеяний. Те чистые наслаждения, которые во время сна опьяняли ваши чувства, те дивные ощущения, которые до сих пор удивляют ваш дух своим глубоким впечатлением, — все это дает лишь несовершенное представление о тех невыразимых блаженствах, которые Он уготовал тем, кто умеет исполнять Его волю… Предвечный хочет, чтобы люди были свободны, а они повсюду порабощены. Он хочет, чтобы они были счастливы, а между тем вся земля находится в руках горсти тиранов, не признающих никаких законов, кроме своей прихоти… Идите! И нечистая кровь их, пролитая вашими руками, да откроет вам навеки врата рая небесного! Затем он вооружал их кинжалом и посылал их на убийства”[992].
991
Шурц Генрих (1863-1903) — немецкий этнограф. Преподавал в Лейпцигском университете, затем заведовал этнографическим музеем в Бремене. В знаменитой “Истории человечества” Гельмольта он написал отделы “Западная Азия в эпоху ислама”, “Африка”, “Средняя Азия”.