Насколько ассасины слепо повиновались своим вождям, показывает такой случай: “Генрих[993], граф Шампанский, король Иерусалимский навестил однажды горного старца. Последний повел его в один из своих замков, где на каждой башне виднелся человек, одетый во все белое одеяние. “Государь, — обратился горный старец к графу, — я готов спорить, что ваши люди не сделают того для вас, что мои сделают для меня”. Он подал какой- то знак, и тотчас же двое из стоящих на башнях ринулись вниз и разбились насмерть о камни. Войдя в замок, Генрих заметил прикрепленное к стене острие. “Я покажу вам, как исполняют мою волю”, — сказал горный старец; по его знаку несколько человек бросились на острие и погибли на глазах у Генриха, который попросил своего хозяина прекратить дальнейшие опыты в этом направлении”[994].
Называя себя гроссмейстером или Шейх–аль–Джабал, Хасан руководил этой ранней компанией “Убийство инкорпорейтед” из своей горной крепости, получив свой титул “горный старец”, название, приводившее в ужас его соседей. Власть ассасинов укреплялась до середины XII ст., когда была построена вереница цитаделей, простирающихся от Персии до Ирака. Их влияние, возможно, даже достигло тайного общества Тагов (головорезов) в Индии, использовавших, как известно, опознавательные знаки подобно ассасинам. Став гроссмейстером, Хасан создал систему последователей, соратников по ремеслу и мастеров, имеющих сходство с более поздними масонскими степенями. Масонский историк Маккей допускал, что ассасины, “чья связь с тамплиерами исторически доказана, оказали некоторое влияние, подготовив почву для этого Ордена, или, по крайней мере, предложив некоторые из его тайных догм и церемоний”[995]. Автор Дарол цитирует востоковеда по имени Сайед Эмир Али, заявившего: “У исмаилитов тамплиеры позаимствовали взгляды, которые привели к созданию всех тайных обществ Европы, как религиозных, так и светских…. Особенно рыцарей тамплиеров с их системой гроссмейстеров, великих приоров и религиозных приверженцев, их степенями посвящения, которые очень сильно напоминают восточных исмаилитов”[996].
Некоторые оценки свидетельствуют о совместных действиях рыцарей тамплиеров и ассасинов во время Крестовых походов, включая нападение на Дамаск в 1129 г. во главе с королем Болдуином Иерусалимским. Один автор XVIII в. констатирует, что тамплиеры “примкнули к этому ужасному и кровавому князю, именуемому “горный старец”, князь “убийц”. Те, кто думает, что ассасины были фанатическими мусульманами и поэтому не шли на создание никаких союзов с неверными, следует напомнить, что для последователей “горного старца” только он был прав, и сарацины, ведущие Священную войну во имя Аллаха против крестоносцев, были столь же плохи, как и любой, кто не принимал доктрину “убийц”[997], — отмечал Дарол.
До своего нападения на Дамаск Болдуин заключил соглашение с ассасинами, насчитывавшими много членов в стенах города. Город планировалось захватить с помощью этой “пятой колонны”. Ассасинам за их помощь обещали город Тир. Заговор, однако, был раскрыт, и все убийцы в Дамаске были схвачены и убиты жителями. Подбодренный возвращением из Европы гроссмейстера Гуго де Пейена и его рыцарей тамплиеров, Болдуин решил сразу же напасть на город, однако был отброшен с большими потерями. Это сражение, наряду с другими более поздними объединенными действиями, могло предоставить возможность рыцарям тамплиерам и ассасинам поделиться тайными древними знаниями и важными разведывательными сведениями, поскольку имеются свидетельства, что секта ассасинов глубоко проникла в мусульманскую иерархию.
993
Генрих (1150-1197) — граф Шампанский, король Иерусалимский. В 1183 г. принял участие в 3–м крестовом походе. Женился на вдове Конрада Тирского в 1192 г., став тем самым иерусалимским королем.
995
Albert Gallatin Mackey. The History of Freemasonry (New York: Gramercy Books, 1996). — P. 236.
996
Arkon Daraul. A History of Secret Sozieties (New York: Carol Publishing Group, 1995). — P. 43.