Когда Кловис принял крещение в католицизм, почти половина его войска последовала его примеру. “Нахлынула великая волна преобразований, и Римская церковь была спасена от почти неизбежного краха, — отметил Гарднер. — Фактически, если бы не крещение короля Кловиса, христианская религия Западной Европы была бы скорее арийской, чем католической. Римские власти, в свою очередь, объявили Кловиса “новым Константином” и поклялись в верности ему и его потомкам, клятва, которую они вскоре забыли”[1156].
После смерти Кловиса в 511 г. царство было разделено его четырьмя сыновьями: Теудериком, Ходомиром, Хидельбертом и Лотаром. Эмблемами меровингских королей были Рыба (по–прежнему символ Иисуса), Лев Иуды (признак иудейского наследия) и Лилия (ставшая символом французской королевской династии). Несмотря на борьбу между братьями, меровингское царство увеличивалось, оно распространялось от Септимании вдоль Средиземноморского побережья между Провансом и Испанией до Саксонии на севере и на восток до Баварии.
К 561 г. царство было разделено между внуками Кловиса, Харибертом I, Гунтрамом, Сигебертом и Хильпериком I. Эти братья, враждовавшие между собой, способствовали ослаблению королевства, чем быстро воспользовались их соседи. В 613 г. Хлотар II, сын Хильперика I, восстановил некоторое единство в пределах королевства.
Его сын, Дагоберт, был похищен в возрасте пяти лет и взят в монастырь около Дублина, в Ирландии, где он получил образование, а позднее женился на кельтской принцессе Матильде. После неожиданного возвращения во Францию Дагоберт добился даже больших успехов в объединении меровингского королевства, однако в 679 г., во время охоты он был убит приверженцем Пепина Толстого, одного из его приближенных, имевшего близкие связи с Римской церковью.
Согласно исследователю Гарднеру, папские власти преднамеренно затенили историю Меровингов, чтобы обеспечить свою собственную власть и привилегированное положение. “Неизбежным результатом явился тот, что биография Дагоберта отсутствовала в хрониках, — писал он. — И в следующем тысячелетии от общественности укрывались истинные факты его существования. Только сейчас стало очевидным, что у Дагоберта был сын по имени Сигеберт, которого спасли от властных когтей в 679 г. После убийства отца сына укрыли в доме матери в Ренн–ле–Шато в Лангедоке… В свое время основанная меровингская линия от Сигеберта дала миру знаменитого крестоносца Гофре де Буйона, защитника Святой могилы”[1157].
Здесь вновь можно обнаружить связи между Сионским монастырем, рыцарями тамплиерами и ранними традициями, включая кровную линию Иисуса. Хотя, как указывали Бейджент, Ли и Линкольн, “в то время как меровингская королевская кровь приписывалась священному, загадочному и божественному происхождению, нигде не утверждалось, что это, фактически, была кровь Иисуса”[1158].
О наличие такой связи свидетельствует близость иудейских франков к Меровингам Дагоберту и Гийому Желлону через Хью Плантара к Юсташу, первому графу Булонскому и дедушке вожака Крестового похода Гофре де Буйона. А от последнего произошла династия и “королевская традиция”, которая проявилась в образе того, что было основано на “горе Сионе”.
Посредством династических союзов и смешанных браков это родство расширялось, включая Гофре де Буйона… и других знатных и королевских семейств — Бланшфора, Гисора, Сен–Клер–Синклера в Англии… Плантара и Габсбурга — в Лотарингии.
После смерти Дагоберта вновь произошел раздел земель. Выжившие Меровинги были вынуждены уступить власть придворным особам, известным как “мэры дворца”, находившимся, как известно, под контролем католической церкви.
В 750 г. последний меровингский король Хильдерик III был свергнут одним из этих “мэров”, Пепином III Коротким, основавшим каролинскую династию, названную именем его отца, Карола или Чарльза Мартеля. “Меровингская монархия была строго династическая, — объяснял Гарднер, — но этой традиции уготовано было уйти в небытие, когда Рим получил возможность создавать королей папской властью… Долгожданный идеал церкви осуществился, и с того времени королей назначали и короновали только самозваной Римской прерогативой”.
“Меровингские короли не правили территорией, они политически были неактивны, — писал Гарднер. — Они были старательными учениками истинного древнего королевского правления и традиций, их моделью был царь Соломон, сын Давида. Их учение было в значительной степени основано на священном писании Ветхого Завета, однако Римская Церковь объявила их неверующими”[1159].
1156
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 223.
1157
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books, Inc., 1996). — P. 167.
1158
Michael Baigent, Richard Leigh and Henry Lincoln. Holy Blood, Holy Grail
(New York: Dell Publishing Co., 1983). — P. 404.
1159
Laurence Gardner. Bloodline of the Holy Grail (Rockport, MA: Element Books,
Inc., 1996). — P. 224.