Распространившиеся в последнее время сведения о Приорате Сиона стали результатом разглашения некоторых “тайн”, связанных с Лангедоком и деревней Ренн–ле–Шато, где священник по имени Франсуа Беранже де Соньер обнаружил скрытые документы в конце девятнадцатого века. Показав свою находку церковным властям, де Соньер внезапно стал богатым, его посетили несколько высокопоставленных представителей власти.
Полагают, что он обнаружил захороненные сокровища и/или документы, где содержится подробная генеалогия, связывающая потомков Иисуса через меровингскую королевскую династию с людьми, живущими сегодня. Из документов следует, что именно эти свергнутые королевские особы стоят за кулисами движения по созданию объединенной Европы и восстановлению старой Святой римской империи. Эта группа людей, как считают исследователи, включает членов династии Габсбургов и представителей латентных организаций, связанных с разведывательными службами США и Англии.
Изучение движения за европейское единство и деятельности Приората Сиона раскрыло секретные связи между многими современными тайными обществами, масонством, разведывательными агентствами и Ватиканом. Этот скрытый мир интриг стал широко известен общественности, когда в Италии в 1980–х годах разразился скандал, связанный с деятельностью ложи П-2. Но даже тогда средства массовой информации Соединенных Штатов Америки и Англии не уделили должного внимания этому пугающему, если не ужасному заговору с целью низвергнуть современную цивилизацию.
Среди большого количества противоречивых взглядов относительно законности существования Приората Сиона возрастает число свидетельств, указывающих на бесспорно заговорщический характер его деятельности. Их тайная деятельность тщательно скрывается за опровергающими друг друга заявлениями и документами этой латентной структуры.
Очевидно, что тайные общества, как ранние, так и современные, проявляют интерес не только к политическим проблемам, но и к вопросам, имеющим отношение к королевскому кровному родству, религии и спиритизму.
По–прежнему отдельные представители этих обществ поддерживают и снабжают деньгами противоборствующие политические силы и тайные организации. Поскольку эта поддержка является просто иным проявлением гегельянского диалектического процесса — поддержкой обеих сторон в конфликте, что также указывает на знание членами традиций тайных ранних обществ, управляемых иудеями и так тщательно изученных Марксом, Троцким и Лениным.
Эти скрытые знания включают тайны далекого прошлого, создавшие основу для католической Церкви и теологических концепций тайных обществ. Эти тайны продолжают привлекать внимание высших членов общества, и разведывательные структуры многих стран.
Вместо заключения
Вот мы с Вами и подошли к концу нашей книги. Полученное знание требует осмысления, усвоения и включения в систему ценностной ориентации нашей жизни.
Правильно усвоенное знание изменяет нас. Прочтя хорошую, глубокую книгу, мы вбираем в себя жизненный опыт автора, те мысли и чувства, которые он сумел до нас донести. Благодаря этому мы становимся несколько иными. И это должно найти свое выражение в наших словах и поступках.
Для многих эта книга будет своего рода откровением. Как дальше жить? Что же теперь делать? Может возникнуть вопрос у читателя.
Древние цивилизации делили знания на закрытые — эзотерические и открытые — экзотерические. Все фундаментальные знания трактовались как эзотерические, священные, которые могут передаваться только жрецам, получившим посвящение. Они записывались в иносказательной, зашифрованной форме, доступной для истинного понимания лишь тем, кому был передан ключ к прочтению текстов. И лишь экзотерические, прикладные знания выносились за стены храмов.
Египетские жрецы, по словам греческих авторов, владели тремя способами объяснения своей мысли. Первый способ был ясный и простой, второй — символический и образный, третий — священный. Иероглифически одно и то же слово принимало, по их желанию, либо свой обычный смысл, либо образный, либо трансцендентный. Гераклит прекрасно выразил эти различия, определив их язык как говорящий, образный и скрывающий.
Мировое правительство, овладев сакральными знаниями, по своему разумению стремилось управлять миром. В конце ХХ века стало понятным, что хасидско–парамасонская группа, узурпировавшая власть в мировом правительстве, теряет нить управления и не в состоянии тайно управлять миром. Парламентаризм явно дескридитировал себя, а культурная революция, проведенная в западном мире и основанная на противопоставлении демонической культуры — классической, показала свою несостоятельность. Закон времени в глобальном историческом процессе не принес результатов, и правителям не удалось исказить события прошлого в нужном для себя ключе. Послевоенное поколение хорошо помнит тех, кто был у истоков революции 1917 г., и новые хабадские революционеры скомпрометировали себя. Необходим новый поворот событий, который они наметили как возвращение к монархии.