С этими словами она поднялась и ушла, оставив меня в смущении наедине со своими мыслями. А мыслей было много. Они метались и жужжали как пчелиный рой, не давая даже секунды передышки, чтобы всё осознать и понять что делать дальше. Я некоторое время сидел, наблюдая за этим процессом, а потом в область внимания попала мысль, которая воспроизвела в уме последние слова Альгиды. Это сработало как холодный душ. Конечно же. Мне надо тренироваться, а не беспомощно сидеть. Так. Какую эмоцию я испытал при виде фотографии? В тот момент я почувствовал едва заметное напряжение в теле. На уровне груди и на уровне паха. То же самое напряжение возникло и сейчас, когда я вспомнил о моём утреннем визите в мастерскую Альгиды. Это напряжение в совокупности с мыслью о виденной фотографии вызывало состояние, которое я для себя описывал как смесь стыда и возбуждения. Тогда я наконец понял о чём говорила Альгида. После этого дело пошло быстрее.
Я поднялся на ноги и принялся разминать мышцы. Когда я счёл их достаточно подготовленными, то сел и попытался закинуть правую ногу на левое бедро, чтобы принять позу полулотоса. Мышцы в области таза сильно напряглись и стали болеть. Я попытался расслабиться. Из этого ничего не вышло, боль не давала ни малейшего шанса. Тогда я сосредоточил своё внимание на тех местах в теле, где боль ощущалась наиболее остро, и попытался представить это ощущение как приятное. Удивительно, но это сработало. Некоторое время я просто наблюдал за этим ощущением, а потом оно исчезло.
Я понял, что мышцы расслабились и попытался проделать то же самое со второй ногой, чтобы сесть в полный лотос. Правое бедро пронзила острая боль, от которой я чуть было не закричал. Превозмогая боль, я попытался проделать тот же трюк со сменой знака эмоции, но на этот раз ничего не вышло, боль была слишком сильной. Тогда я понял, что ум просто пытается сбежать от неприятного переживания. Поэтому я поместил это переживание в самый центр своего внимания и полностью растворился в нём. За какое-то мгновение перед моим мысленным взором промелькнул вихрь образов, вызвав волну самых разнообразных переживаний, а потом боль исчезла и мышцы расслабились.
Следующие четыре недели были полностью посвящены тренировкам. С раннего утра и до позднего вечера я находился под треногой и был занят изучением своей психики через изучение своего тела. Большую часть времени я проводил, неподвижно сидя в позе лотоса. Я сканировал своё тело миллиметр за миллиметром и отслеживал его реакцию на мысли и эмоции. Какую-то часть времени я посвящал физическим тренировкам. В основном на растяжку. Мне нужно было сделать тело максимально гибким, поэтому, принимая самые невероятные позы, я искал в нём напряжение и старался сознательно расслабить зажатые мышцы, растворяя своё внимание в телесных ощущениях как сахар в чае. Иногда приходила Альгида. Она поила меня различными отварами из трав, способствующими растяжению мышц и общему расслаблению тела. Мы часто беседовали и я открывал для себя мир с другой стороны, недоступной мне ранее.
– Чтобы увидеть Калачакру, необходимо развивать три главных подхода во взгляде на устройство жизни: отречение, бодхичитту и понимание пустоты. Отречение – это желание устранить проблемы и их причины, порождённое сильной решимостью освободиться от страдания, ими вызываемого.
– Это достигается установкой контроля над мыслями?
– Скорее пониманием их двойственной природы. Если тебе совершенно не нравится одиночество и крушение надежд, то, чтобы это изменить, придётся отбросить не только свои нездоровые отношения с другими, но также и свои отрицательные личностные черты, составляющие ошибочный и искажённый образ себя, то есть всё то, что мешает построению успешных взаимоотношений.
– Но всё равно придётся копаться в голове.
– Да, поэтому для работы с эмоциями существует бодхичитта, которая есть сердце, устремлённое к достижению пробуждения через преодоление всех недостатков и реализацию всех потенциалов ради блага каждого. Она побуждается любовью и состраданием ко всем живым существам и чувством ответственности за каждого из них. Пустота же означает отсутствие вымышленных способов существования.
– Вот с пустотой как обычно ничего не понятно.
– Давай попробую объяснить. Представь, что ты являешься персонажем чьей-то книги и можешь воспринимать всё окружающее только в виде текста самой книги, который и формирует твою реальность. И самое главное в этом тексте, отнюдь не буквы, составляющие слова, а пустота между этими буквами. Если эту пустоту убрать, то всё тут же смешается и потеряет свой смысл.