— Этакое электронное моделирование рая на индивидуальный манер, как в компьютерных играх? — уточнил Монахов.
— Вроде того, — согласился Баринов.
— А почему вы уверены, что именно все девочки попадут в рай, и хорошие и плохие, и даже те девочки, которые прошли огонь и воду и медные трубы современной московской жизни? — спросил Монахов.
— Потому что женщина заслуживает прощения уже по самому факту своего статуса, — ответил Баринов, — и потому что рай населяют ангелы.
Баринов на секунду задумался, и потом добавил, — помните, может видели, у Оззи Озборна был красивый клип, где его окружали милые десятилетние девочки на заснеженном поле, вот это и есть рай в моём понятии.
— Интересно, а что думают по этому поводу священнослужители? — отрабатывая сценарий, спохватился Монахов. Он протянул руку в сторону человека в черной рясе с большим серебряным крестом на груди, — что вы скажете по поводу судений критика Баринова, отец Николай?
— Вы знаете, в юношеские годы, еще до поступления в духовную семинарию, меня одолевали некие сомнения, — издалека начал бородатый пастырь, — и однажды я поделился ими со своим духовником, пожилым, мудрым протоиереем церкви, куда мы ходили с моей мамой. Я сказал ему, батюшка, прочитал я в житие одного святого, что двадцать лет тот жил в схиме, молясь и питаясь немолотыми зернами и диким медом, и что на двадцатом году отшельнической жизни увидал он Ангела, который сказал ему, «иди в такую то землю, там построй себе келью и там спасешься»…
Тот святой пошел в иную землю, построил там келью и еще двадцать лет жил там молясь…И вот Я очень огорчился прочитав такое, ведь получается что же? Монах-схимних двадцать лет жил молясь и постясь и еще получается что не спас тогда душу свою?
Так какой же шанс спастись и попасть в рай имеем все мы, простые грешники? И знаете, какую превосходно умную вещь сказал мне тот старый мудрый батюшка? Он сказал, что милость Господня так велика, что все мы должны надеяться и верить, что мы верно спасемся и попадем в рай. Просто у каждого человека свое земное испытание, свой путь. У того святого это испытание было длиною в сорок лет поста и молитв, а у иного человека и жизнь коротка, и испытание посильной для него тяжести.
— А вы согласны с тем, что рай для всех индивидуален, как говорил ваш оппонент? — спросил Монахов, снова меняя позу и выражение лица.
— Мне нравится ход мысли уважаемого господина Баринова, — с улыбкой кивнул отец Николай, — но церковь придерживается на этот счет иных представлений.
— Значит, мне не попасть в тот мой индивидуальный рай, где будет телевидение и это моё телешоу? — лукаво улыбнувшись спросил Монахов.
— Думаю, что рано или поздно, придет час и каждый из нас это узнает, — ответил отец Николай.
Отцу Николаю вдруг стало жаль, что он не позволяет Натахе Кораблевой смотреть телевизор.
Надо было бы разрешить ей посмотреть именно эту передачу.
Но он тут же подумал, что необходимо быть последовательным в своих решениях, и если он наложил табу на телевизор для своей воспитанницы, то он руководствовался правильными соображениями — именно в телевизоре был искус, соблазнявший неустойчивую детскую психику бедной Натахи.
И если ему не под силу не спасти от этого яда всю молодежь, тот хоть одну девичью душу он должен спасти.
Как хорошо сказал этот маловерный критик. Все девочки обязательно спасутся и попадут в рай. Откуда ему это известно? В его то маловерии…
— А теперь я хочу предоставить слово известной молодежной писательнице Тане Середа, — сказал Монахов, принимая очередную картинную позу, — Таня Середа сама недавно была участницей нашумевшего телешоу Последняя девственница и после опубликовала два ставших сенсацией романа, Тормоз и Типа Любовь. Таня сейчас работает над новым романом Отстой Лав, приветствуем, Татьяна Середа, писательница и шоу-гёл.
Массовка зашлась отрепетированными аплодисментами.
Камеры взяли Таню Середу.
Режиссер сделал зумом крупный план.
Таня теперь не была той сорви-голова девчонкой, что год назад собирала у экранов телевизоров несколько сот тысяч горячих поклонников и поклонниц. На ней не было обнажавших пузико молодежных топиков и искусственно рваных под коленками джинсов.