И кое-что еще. Иисус ведь не изменился. Он по-прежнему молится за Своих учеников. «А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы
ходатайствовать за них» (Евр. 7:24,25).
Так что же нам делать, когда Иисус молится, а на нас налетела буря? Все просто. Нужно вести себя так же, как вели
себя ученики. Нужно работать веслами. Апостолы гребли большую часть ночи. Марк пишет, что они «бедствовали в
плавании». Слово «бедствовали» здесь может быть также переведено как «были мучимы». Было нелегко. Было неприятно.
Большую часть жизни приходится «грести». Выползать из кровати. Готовить завтрак. Менять пеленки. Оплачивать
счета. Рутина. Одно и то же. Больше сражений, чем побед. Больше испытаний, чем благословений.
Когда мы с Деналин отправились в Бразилию, мы думали, что жизнь миссионера полна очарования. Христианство в
стиле Индианы Джонса. Действительность оказалась иной.
С вами та же история? Вы думали, что семейная жизнь — это одно бесконечное свидание влюбленных? Вы думали, что
воспитание детей походит на подработку няней? Были уверены, что взявшая вас на работу фирма будет воплощать в жизнь
все идеи, посетившие вас в колледже?
Но действительность оказалась иной. Медовый месяц закончился. Позвонили из налоговой. Начальство отправило вас
на неделю в Техас. Большую часть жизни нужно «грести».
Да, бывают дни торжеств, дни отдохновения. Мы накрываем праздничный стол. Ну а потом снова — бутерброды с
колбасой. И чтобы иметь первое, приходится переносить второе.
Понемногу все наладилось. Мы с Деналин провели пять замечательных лет в Бразилии. Мы осознали, что в нужное
время Бог все-таки приходит. Он всегда появляется в свое время. Не прыгай за борт! Не сдавайся! Не бросай весла! Господь
достаточно умен, чтобы иногда забывать о тебе, но слишком влюблен, чтобы сделать тебе больно. Если Иисуса не видно, доверься Ему. Он в это время молится молитвой, на которую Сам же чуть погодя ответит.
5. Секрет прощения
Бог великой благодати
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам
и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Иоанна 13:3-5
Не так-то просто смотреть, как Иисус моет ноги...
Бог, массирующий человеческие пятки, — это, ну, как-то неправильно... Скорее уж ученики должны были мыть Ему
ноги. Нафанаил бы лил воду. Андрей держал полотенце. Но они этого не сделали. Никто. Вместо того чтобы служить, они
спорили, кто из них самый великий (см. Лук. 22:24).
Как, должно быть, расстроился Иисус, услышав их «дискуссию».
«Я апостол номер один!»
«Да нет, я же более духовный, чем ты!»
«Вы, ребята, с ума сошли. Это же я привел к Иисусу людей больше, чем кто-либо!»
Они спорят, а тазик стоит в углу. Полотенце лежит на полу. Передник слуги висит на стене. Все они видят эти
предметы. Знают их предназначение. Но никто и не думает что-либо предпринять. Кроме Иисуса. Ученики пререкаются, а Он
встает.
Но ничего не говорит. Снимает свое платье и берет с вешалки передник прислуги. Снимает с полки кувшин. Наливает
воду. С тазиком и мочалкой в руках встает на колени перед спорщиками и начинает мыть им ноги. Полотенцем, повязанным
на поясе, вытирает их. Это неправильно.
Разве мало того, что эти руки однажды утром пронзят гвозди? А сегодня Он будет соскребать грязь с галилейских
рыбаков? Да и вообще, заслужили ли ученики, чтобы им мыли ноги? Их любовь к Иисусу, кажется, идет на убыль. Их
преданность вызывает серьезные сомнения.
Мы хотим сказать, что...
Вот хотя бы Иоанн, взгляни на него, Иисус. Тот самый Иоанн, что предлагал тебе разрушить город. Тот Иоанн, что
требовал ввести цензуру в отношении проповедей последователя Христа, не принадлежавшего к их группе. Как Ты можешь
мыть ему ноги?
А Иаков? Уж его-то пропусти! Он хотел воссесть на троне славы! Он и его братец требовали особого обращения с
собой. Сунь ему полотенце и пусть сам моет себе ноги. Будет хороший урок!
Ну уж если такое дело, то и Филиппа надо бы обойти. Он сомневался, что ты сможешь накормить толпу людей. Не
верил в Тебя. Ты испытывал его, а он провалился. Ты давал шанс, а он его профукал.
Ну а Петр? Конечно, это те самые ноги, что ходили по воде. Но эти же ноги пошли ко дну. И он не поверил Тебе.