Выбрать главу

В одно из областных учреждений был направлен документ, подписанный, как оказалось впоследствии, вымышленной фамилией. В этом документе аноним с клеветнических позиций изображал советскую действительность, деятельность КПСС и государственных учреждений. Не жалел для этого самых грязных слов.

Несмотря на все его ухищрения, аноним был установлен и изобличен. Им оказался житель одного из районов области Т. Б. Носков, трижды судимый за уголовные преступления. По месту работы он характеризовался отрицательно, злоупотреблял спиртными напитками. В коллективе, естественно, не пользовался уважением и авторитетом.

С Носковым была проведена беседа, и он предупрежден о недопустимости подобных действий, противоречащих интересам государственной безопасности СССР.

Еще пример.

В адрес секретаря одного поселкового Совета Острогожского района было направлено несколько анонимных писем, в которых автор требовал от него прекратить активную общественную деятельность и уйти с этой работы. В противном случае угрожал расправой.

Поскольку угрозы должностному лицу допускались при исполнении им служебных обязанностей, были приняты срочные меры к розыску анонима.

Он был установлен. Им оказался некто В. Т. Харитонов, пенсионер. Не по душе ему оказалась активная жизненная позиция секретаря сельсовета. Это нетрудно понять, взглянув более внимательно на жизнь анонима. Отец служил в жандармерии, привлекался к ответственности за враждебную деятельность по отношению к Советской власти. Сам В. Т. Харитонов в годы войны был осужден за дезертирство.

Конечно, Харитонов заслуживал сурового наказания, и лишь то, что он человек преклонного возраста, явилось смягчающим обстоятельством.

Воронежское телевидение создало и показало по материалам этих следствий два фильма: «Ржавчина души» и «Клеветников к ответу». Проблемы, поднятые в этих передачах, нашли широкий отклик у телезрителей. В письмах, направленных на телевидение, единодушно осуждались распространители анонимок, всевозможных слухов, сплетен, домыслов.

Житель Георгиу-Дежа К. М. Хмарый пишет:

«Вчера смотрел вашу передачу «Ржавчина души» и хочу поделиться своими чувствами и мыслями… Мое отношение к клеветникам самое отрицательное, чувство отвращения и омерзения испытываешь к таким типам, которые отравляют нам жизнь, их можно и нужно ставить в один ряд с пьяницами, алкоголиками, хулиганами, которые мешают нам жить, с ними нужно бороться сообща, коллективно и беспощадно…».

Еще одно коллективное письмо из Борисоглебска:

«Смотрели вашу передачу, очень переживали вместе с тружениками села Старой Ведуги. Глубоко возмущены поведением этого человека, который воспитывался и рос в нашем обществе, среди доброго советского народа… Мы очень довольны, что наше советское законодательство по заслугам наказало этого отщепенца».

Общеизвестно, что в нашей стране постоянно уделялось и уделяется большое внимание своевременному рассмотрению писем, заявлений и жалоб граждан. Подтверждением этому служат постановления, принятые партией и правительством.

Нередко письма трудящихся, адресованные на различные предприятия, в организации и учреждения, партийные и советские органы, сигнализируют о существенных недостатках, с которыми необходимо бороться. Такие сигналы являются своеобразным зеркалом, в котором отражаются те или иные проблемы, требующие разрешения. И можно говорить только о пользе, которую приносят объективные и обоснованные письма, заявления и жалобы людей, действительно искренне помогающих своевременно и в корне пресекать негативные явления, еще имеющие место в нашей жизни.

Но анонимный клеветник идет другим путем — путем дезинформации, угрозы. Не случайно наши идеологические противники не гнушаются и услугами анонимов.

Советские люди единодушны в неприятии пасквилянтов вроде Носкова, Харитонова, Струкова и им подобных.

Всякий аноним надеется на то, что останется в тени и втайне будет наслаждаться страданиями честных людей. Наивные надежды! Как бы ни изощрялся такой клеветник, пряча свое подлинное лицо, как бы ни «изменял руку», суть свою он не изменит. Ложь остается ложью в любой обертке, а действия тех, кто ее сочиняет и распространяет, получают суровое и справедливое осуждение общества.